سال 7، شماره 23 - ( 3-1402 )
سال 7 شماره 23 صفحات 324-285 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Sadeghi S, Mirzaei Z, Javanmardzadeh A. (2023). Study of Motifs in the Governmental and Public Bathhouse Architecture During the Qajar Dynasty in Sanandaj. Parseh J. Archaeol. Stud.. 7(23), 285-324. doi:10.30699/PJAS.7.23.285
URL: http://journal.richt.ir/mbp/article-1-362-fa.html
URL: http://journal.richt.ir/mbp/article-1-362-fa.html
صادقی سارا، میراضی زهرا، جوانمردزاده اردشیر.(1402). پژوهشی بر نقوش وابسته به معماری حمامهای حکومتی و عمومی قاجاری سنندج مطالعات باستانشناسی پارسه 7 (23) :324-285 10.30699/PJAS.7.23.285
سارا صادقی*1 
، زهرا میراضی2 ، اردشیر جوانمردزاده3
، زهرا میراضی2 ، اردشیر جوانمردزاده3
1- دانشجوی دکتری باستانشناسی، گروه باستانشناسی، دانشکدۀ علوماجتماعی، دانشگاه محقق اردبیلی، اردبیل، ایران ، sara_sadeghi809@yahoo.com
2- کارشناسیارشد باستانشناسی، گروه باستانشناسی، دانشکدۀ علوم اجتماعی، دانشگاه محقق اردبیلی، اردبیل، ایران.
3- دانشیار گروه باستانشناسی، دانشکدۀ علوماجتماعی، دانشگاه محقق اردبیلی، اردبیل، ایران.
2- کارشناسیارشد باستانشناسی، گروه باستانشناسی، دانشکدۀ علوم اجتماعی، دانشگاه محقق اردبیلی، اردبیل، ایران.
3- دانشیار گروه باستانشناسی، دانشکدۀ علوماجتماعی، دانشگاه محقق اردبیلی، اردبیل، ایران.
چکیده: (2592 مشاهده)
مطالعۀ تزئینات وابسته به معماری در بناهای عامالمنفعه، علاوهبر شناخت ویژگیهای هنری این بناها، بیانگر علایق بانیان و مردم عادی جامعه است. یکی از این بناهای عامالمنفعه، حمامها هستند که از آغاز در فرهنگ ایرانی از جایگاه خاصی برخوردار بوده و پس از ورود اسلام به ایران نیز از مهمترین بناهای شهری محسوب میشدند. دلیل این توجه خاص، قداست آب و اهمیت مراسم شستوشو در ایران است که از سابقۀ طولانی برخوردار است. بسیاری از این حمامها در قدیم بهصورت عمومی و با همت خیرین و والیان محلی ساخته شدهاند. شهر سنندج در قدیم جزو پاکترین شهرهای ایران و تفریحگاهی مناسب برای اشراف و اعیان حکومتی بودهاست؛ وسعت کم این شهر و تعداد بالای حمامها در سطح شهر خود گواهی برای اثبات این مدعاست. پژوهش حاضر، براساس روش توصیفی-تحلیلی و رویکرد تاریخی و مقایسهای بوده و روش کار در این پژوهش بهصورت میدانی و کتابخانهای است. پرسشهای پژوهش عبارتنداز: 1. حمامهای خصوصی و عمومی در دورۀ قاجار کداماند و بانیان آنها چه کسانی بودند؟ 2- چه نوع تزئیناتی در حمامهای دورۀ قاجار موردتوجه بودهاست؟ 3- چه نقوشی در معماری حمامهای (عمومی و حکومتی)، موردتوجه و اجرا شدهاند؟ برمبنای پرسشهای پژوهش، اهداف اصلی پژوهش حاضر نیز شامل بررسی حمامهای عمومی و حکومتی شاخص دورۀ قاجار و تزئینات مهم در حمامهای این دوره پرداخته شدهاست. نتایج پژوهش نشان میدهند که بخش عمدۀ تزئینات در قسمت بینه، سربینه و گرمخانه و خزینه در آرایههای تزئینی همچون: آهکبری، کاشیکاری و نقاشیهای دیواری اجرا شدهاند. نقوش تزئینی دربرگیرندۀ نگارههایی مانند: نقوش حیوانی، گیاهی، پرندگان، هندسی، ابزارآلات، اجرام سماوی بوده که در انواع حمامهای خصوصی، عمومی و حکومتی نمود یافته است. نقشهای گیاهی و اجرام سماوی دربرگیرندۀ اسلیمیهایی هستند که نشان از کثرت در وحدت و وحدت در کثرث دارد. نقوش حیوانی شامل نقشهای شیر، اژدها، پرندگان، بز، عقاب، طاووس، مار پیامرسان پیروزی حق بر باطل و نشانگر عدالت است؛ لذا معنا و مفهوم نمادین این نقوش دارای اشتراکاتی است که در تمام حمامهای این دوره قابل مشاهده است.
نوع مقاله: پژوهشي |
موضوع مقاله:
تخصصی باستانشناسی
دریافت: 1399/4/2 | پذیرش: 1400/9/14 | انتشار: 1402/3/1
دریافت: 1399/4/2 | پذیرش: 1400/9/14 | انتشار: 1402/3/1
فهرست منابع
1. - افشارمهاجر، کامران، (1379). «حضور نمادها در هنرهای سنتی ایران». هنرنامه، 6: 63-51.
2. - افضلطوسی، عفتالسادات، (1391). «گلیم حافظ نگارۀ بزکوهی از دوران باستان». نگره، 21: 67-54.
3. - امیدوار، فرهاد؛ و رزمجویی، فاطمه، (1398). «حمامهای تاریخی، بهعنوان مکان سوم (مطالعۀ موردی: حمام وکیل شیراز)». پژوهشنامه تاریخ، سیاست و رسانه، 2 (4): 506-491.
4. - ایازی، برهان. (1371). آئینه سنندج. سنندج: ایازی برهان.
5. - بزرگمهری، زهره؛ و پیرنیا، محمدکریم، (1381). مصالح ساختمانی (آژند، اندود، امود). تهران: سازمان میراثفرهنگی کشور.
6. - بهدانی، مجید؛ و مهرپویا، حسین، (1389). «گذری بر جدال اژدها در ایران». جلوه هنر، 4: 12-5.
7. - بهمنی، پردیس، (1389). سیر تحول و تطور نقش و نماد در هنرهای سنتی ایران. تهران: دانشگاه پیامنور.
8. - پنجهباشی، الهه؛ و دولاب، فاطمه، (1397). «مطالعه ویژگی و ساختار نقوش سردر بناهای کاشیکاری شده در شیراز در دورۀ قاجار». نگره، 48: 125-105.
9. - پوپ، آرتور اپهام؛ و اکرمن، فیلیس، (1387). سیری در هنر ایران: از دوران پیشاز تاریخ تا امروز معماری اسلامی. (جلد 3)، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
10. - پیرنیا، محمدکریم، (1372). آشنایی با معماری اسلامی ایران، ساختمانهای درون شهری و برون شهری. تدوین: غلامحسین معماریان، تهران: دانشگاه علم و صنعت ایران.
11. - پیرنیا، محمدکریم، (1383). سبکشناسی معماری ایرانی. تهران: سروش.
12. - جُرّ، خلیل، (1367). فرهنگ لاروس (عربی-فارسی). ترجمۀ سیداحمد طبیبیان، تهران: امیرکبیر.
13. - جمالی، شادی؛ و هراتی، محسن، (1391). «بررسی تطبیقی تزئینات کاشیکاری در معماری مساجد دورههای صفویه و قاجاریه با تکیه بر چهار مصداق تصویری». هنرهای تجسمی و کاربردی، 5 (10): 94-81.
14. - الحلبیالشافعی، علی ابن برها الدین، (1385). السیره الحلبیه. مصحح: عبدالله محمد خلیلی، ج. 1، بیروت: ناشر دارالکتب العلمیه.
15. - خزایی، محمد، (1381الف). «نقش شیر در هنر اسلامی». هنرهای تجسمی، 17: 57-54.
16. - خزایی، محمد، (1386). «نقش نمادین طاووس در هنرهای تزئینی ایران». کتاب ماه هنر، 111 و 112: 12-6.
17. - خزائی، محمد، (1381ب). هزار نقش. تهران: انتشارات مؤسسۀ مطالعات هنر اسلامی.
18. - دادگر، لیلا، (1380). فرشهای درختی موزه فرش ایران. ترجمۀ زهرا راحت و رنو سفادرانی، تهران: سازمان میراثفرهنگی کشور.
19. - دادور، ابوالقاسم؛ و منصوری، الهام، (1385). درآمدی بر اسطورهها و نمادهای ایران و هند در عصر باستان. تهران: کلهر.
20. - دهخدا، علیاکبر، (1377). لغتنامه. بهکوشش: محمد معین و سیدجعفر شهیدی، چ. 2 (دورۀ جدید)، تهران: مؤسسۀ لغتنامۀ دهخدا و دانشگاه تهران.
21. - رحیمی، امین؛ موسوی، سیدهزهرا؛ و مروارید، مهرداد، (1393). «نمادهای جانوری نفس در متون عرفانی با تکیهبر آثار سنایی، عطار و مولوی». متن پژوهی ادبی، 18 (62): 173-148.
22. - رضوی، محمدرضا؛ و سلیمانی، سارا، (1384). در جستوجوی هویت شهری سنندج. تهران: وزارت مسکن و شهرسازی.
23. - رفیعفر، جلالالدین؛ و ملک، مهران، (1392). «آیکونوگرافی نماد پلنگ و مار در آثار جیرفت (هزارۀ سوم قبل از میلاد». پژوهشهای باستانشناسی، 4 (3): 36-7.
24. - روششوار، کنت ژولین دو، (1378). خاطرات سفر ایران. ترجمۀ مهران توکلی، تهران: نشر نی.
25. - ریاضی، محمدرضا، (1381). طرحها و نقوش لباسها و بافتههای ساسانی. تهران: گنجینه هنر.
26. - زارعی، محمدابراهیم، (1391). «نگاهی به معماری و تأکید بر نقشپردازی در آرایههای حمام خان سنندج». هنرهای زیبا-معماری و شهرسازی، 17 (1): 85-73.
27. - زارعی، محمدابراهیم، (1392). آثار فرهنگی، باستانی و تاریخی کردستان. همدان: دانشگاه بوعلیسینا و نشر سبحان نور.
28. - زارعی، محمدابراهیم، (1394). خانههای قدیمی سنندج. سنندج: انتشارات دانشگاه کردستان.
29. - زندی، نادر؛ بهرامی، سیروان؛ فیضی، شعیب؛ و نجفی، سرکهوت، (1396). «ساختار معماری گرمابههای حکومتی در عمارتهای قدیمی شهر سنندج». چهارمین کنفرانس بینالمللی معماری و شهرسازی پایدار، دبی و مصدر، دانشگاه آزاداسلامی واحد امارات، دانشگاه آزاد اسلامی واحد امارات.
30. - سرلو، خوان ادواردو، (1389). فرهنگ نمادها. ترجمۀ مهرانگیز اوحدی، تهران: دستان.
31. - شادابفر، مریم؛ و موسیتبار، نجمه؛ (1393). «بررسی تزئینات آهکبری در حمامهای شاخص دورۀ صفویه، زندیه و قاجار». جلوه هنر، 12: 78-63.
32. - شفرد، راپرت؛ و شفرد، راونا، (1393). 1000 نماد در هنر و اسطوره به چه معناست. ترجمۀ آزاده بیداربخت و نسترن لواسانی، تهران: نشر نی.
33. - شوالیه، ژان؛ و گربران، آلن، (1379). فرهنگ نمادها. ج. 1، ترجمۀ سودابه فضایلی، تهران: جیحون.
34. - صابرینهرفروزانی، احمد، (1398). «آئین حمام تحقق منظر آئینی حمام ایرانی در دوران اسلامی از خلال متون، ساختار حمام و نقوش تزئینی (نمونه موردی: نقوش و مظاهر آئینی: حمام گنجعلیخان کرمان)». هنر و تمدن شرق، 8 (25): 42-35.
35. - صرفی، محمدرضا، (1386). «نماد پرندگان در مثنوی». پژوهشهای ادبی، 5 (18): 76-53.
36. - صفری، بابا، (1370). اردبیل در گذرگاه تاریخ. اردبیل: ناشر دانشگاه آزاد اسلامی.
37. - طالبپور، فریده، (1394). «تأثیر نقوش ساسانی بر منسوجات اندلس». مطالعات تاریخ فرهنگی؛ پژوهشنامۀ انجمن ایرانی تاریخ، 7 (25): 72-45.
38. - طالبنیا، پویا؛ و بهرامزاده، محمد، (1394). «پژوهشی در معماری و آرایههای تزئینی حمام عمارت ملالطفالله شیخالسلام سنندجی». همایش معماری و شهرسازی بومی ایران، یزد: بهمنماه: 12-1.
39. - طبسی، محسن، (1395). «حمامها در ضربالمثلهای فارسی». فرهنگ و ادبیات عامه، 4 (11): 152-129.
40. - طهوری، نیر، (1391). «ملکوت آینهها». مجموعه مقالات در حکمت هنر اسلامی، تهران: علمی و فرهنگی.
41. - عثمان، محمدعبدالستار، (1376). مدینه اسلامی. ترجمۀ علی چراغی. تهران: امیرکبیر.
42. - عزیزیقهرودی، مهرداد؛ و گودرزی، سایه، (1393). «بازشناسی نماد شیر و خورشید در ایرانباستان در مقایسهای تطبیقی با حضور این نماد پس از اسلام». نهمین سمپوزیوم پیشرفتهای علوم و تکنولوزی مشهد، 29 آبان: 8-1.
43. - فریه، ر. دیلیو، (1374). هنرهای ایران. ترجمۀ پرویز مرزبان، تهران: فروزان.
44. - فلاحدوستی، هنگامه، (1389). «مطالعه پیشینۀ تاریخی و اعتقادی نقش طاووس و بازنمود آن در نگارههای ایرانی». پایاننامۀ کارشناسیارشد، رشته هنرهای اسلامی، گرایش نگارگری، دانشگاه هنراصفهان، دانشکدۀ هنرهای تزئینی. (منتشرنشده).
45. - قربانی، حمیدرضا؛ و صادقی، سارا، (1395). «بررسی تطبیقی نگاره بزکوهی در سنگنگارههای شرق و غرب ایران (مطالعه موردی: سربیشه و اورامان)». مطالعات فرهنگی، اجتماعی خراسان، 10 (3: 39): 89-55.
46. - قصری، محمدکامبیز، (1381). سنندج دارالایه کردستان ایران. سنندج: انتشارات دانشگاه کردستان.
47. - کفشچیانمقدم، اصغر؛ منصوری، امیر؛ و شمسیزادهملکی، روحالله، (1392). «بررسی تزئینات معماری سنتی ایران از منظر دیوارنگاری». هنرهای زیبا- هنرهای تجسمی، 18 (3): 64-57.
48. - کلاتی، عطیه، (1399). «بررسی نقوش و تزئینات کاشیکاری مسجد کبود گنبد کلات نادری». پژوهشهای مرمت و معماری ایرانی و اسلامی، 3(6 و 7): 66-55.
49. - کوپر، جی، سی، (1379). فرهنگ مصور نمادهای سنتی. ترجمۀ ملیحه کرباسیان، تهران: فرشاد.
50. - کیان، مریم، (1384). «نگارههای آهکی در حمامها». مجموعه مقالههای همایش حمام در فرهنگ ایرانی، تهران: پژوهشکدۀ مردمشناسی، سازمان میراثفرهنگی و گردشگری.
51. - کیانی، محمدیوسف، (1379). معماری ایران دوران اسلامی. تهران: انتشارات سازمان مطالعه و تدوین کتب علومانسانی دانشگاهها (سمت).
52. - گیرشمن، رومن (1346). هنر ایران در دوران ماد و هخامنشی، ترجمۀ عیسی بهنام، تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب.
53. - مخلصی، محمدعلی، (1384). «تزئینات و آرایهها در حمام». مجموعه مقالههای همایش حمام در فرهنگ ایرانی، تهران: پژوهشکدۀ مردمشناسی، سازمان میراثفرهنگی و گردشگری.
54. - مکینژاد، مهدی، (1381). «نقش تزئینات در معماری اسلامی کاشی ایران». کتاب ماه هنر، 45 و 46: 71-68.
55. - مکینژاد، مهدی، (1388). تاریخ هنر ایران در دوران اسلامی: تزئینات معماری. تهران: انتشارات سمت.
56. - ملکزادهبیانی، ملکه، (1351). «شاهین نشانه فر». بررسیهای تاریخی، 7 (38): 34-1.
57. - منصوری، سیدامیر، (1392). «منظر آئینی». منظر، 5 (24): 5.
58. - منصوریجزآبادی، جمیله؛ و حسینی، سیدهاشم، (1395). «سیر تحول نقوش انسانی در کاشیکاری حمامهای تاریخی شهر اصفهان از دورۀ صفوی تا پایان دورۀ قاجار». پژوهش هنر، 6 (12): 117-103.
59. - موریه، جیمز، (1386). سفرنامۀ جیمز موریه. ترجمۀ ابوالقاسم سری، تهران: نشر توس.
60. - مهجور، فیروز، (1382). «حمام در شهرهای ایرانی اسلامی». کتاب ماه هنر، 57 و 58: 67-60.
61. - مؤمنیلندی، مهناز؛ و چیتسازان، امیرحسین، (1395). «نگاهی بر عناصر نمادین کاشی نگارههای قاجار کرمان (مطالعه موردی ده اثر». نگارینۀ هنر اسلامی، 3 (15): 18-4.
62. - نجفی، سرکه وت؛ شریعتی، سیران؛ و زندی، نادر، (1396). بایستههای فرهنگی در لابلای خانه های کردستان، سومین همایش بینالمللی معماری، عمران و شهرسازی در آغاز هزارۀ سوم، تهران: تیر ماه، 30 شهریور- 1396.
63. - نجیباوغلو، گلرو، (1379). هندسه و تزئین در معماری اسلامی. ترجمۀ مهرداد قیومی، تهران: روزنه.
64. - نهجالفصاحه، (1364). مصحح و مترجم علی کرمی فریدنی. قم: نشر حلم.
65. - وقایعنگار کردستانی، میرزا علیاکبر (1384). حدیقۀ ناصریه و تحفهالظفر جغرافیا و تاریخ کردستان، بهکوشش: محمدرئوف توکلی، چاپ دوم، تهران: توکلی.
66. - ویلز، چارلز جیمز، (1368). ایران در یک قرن پیش. ترجمۀ غلامحسین قراگوزلو، تهران: اقبال.
67. - هاشمی، زهرا، (1393). «بررسی و آرایهها و نگارههای تزئینی حمام وکیل شیراز». مطالعات تاریخ فرهنگی؛ پژوهشنامۀ انجمن ایرانی تاریخ، 6 (22): 152-121.
68. - هال، جیمز، (1390). فرهنگ نگارهای نمادها در هنر شرق و غرب. ترجمۀ رقیه بهزادی، تهران: فرهنگ معاصر.
69. - هینلز، جان راسل، (1389). شناخت اساطیر ایران. ترجمۀ ژاله آموزگار و احمد تفضلی، تهران: نشر چشمه.
70. - یاحقی، محمدجعفر، (1369). فرهنگ اساطیر و اشارات داستانی در ادبیات فارسی. تهران: سروش.
71. - یاوری، حسین، (1389). شناخت گلیم و گلیممانندهای ایران. تهران: آذر سیمای دانش.
72. - یوسفیفر، شهرام؛ و یداللهپور، معصومه، (1392). «حمامهای تاریخی آمل». وقف میراث جاویدان، 19 (76): 68-47.
74. - Afsharmohajer, K., (2000). “The presence of symbols in the traditional arts of Iran”. Honar Nameh, 6: 51-63, (In Persian).
75. - Afzaltosi, E., (2011). “Rug the preserver of wild goat figure since the ancient times”. Negreh, 21: 54-67, (In Persian).
76. - Alhalabi Alshafi'i, A.-Ibn. B., (2006). Alsirah alhalabiyyah. Corrected by: Abdullah Mohammad Khalili, V1, Beirut: Publisher of Dar al-Kitab al-Alamiya, (In Persian).
77. - Ayazi, B., (1992). Ayane Sanandaj. Sanandaj: Ayazi Burhan, (In Persian).
78. - Azizikahrodi, M. & Guderzi, S., (2014). “Recognition of the lion and sun symbol in ancient Iran in a comparative comparison with the presence of this symbol after Islam”. 9th Mashhad Science and Technology Advances Symposium, 29: 1-8, (In Persian).
79. - Bahmani, P., (2010). Evolution and development of roles and symbols in traditional arts of Iran. Tehran: Payam Noor University, (In Persian).
80. - Behdani, M. & Mehrpouya, H., (2010). “A passage on the dragon fight in Iran”. Journal of Glory of Art( jelve-y-honar), 4: 5-12, (In Persian).
81. - Bozorgmehri, Z. & Pirnia, M. K., (2002). Building materials (Azhend, Endod, Amood). Tehran: Iran's Cultural Heritage Organization, (In Persian).
82. - Cooper, J. C., (2008). An Illustrated Dictionary of Traditional Symbols. Translated by: Maleeha Karbasian, Tehran: Farshad, (In Persian).
83. - Dadgar, L., (2001). The tree carpets of the Iran Carpet Museum. Translated by: Zahra Rahat & Reno Safdarani, Tehran: Iran's Cultural Heritage Organization, (In Persian).
84. - Dadvar, A. & Mansouri, E., (2006). An introduction to the myths and symbols of Iran and India in ancient times. Tehran: Kalhor, (In Persian).
85. - Dehkhoda, A. A., (1998). Dictionary. With the efforts of Mohammad Moin and Seyyed Jaafar Shahidi., Ch 2 (new period), Tehran: Dehkhoda Dictionary Institute and University of Tehran, (In Persian).
86. - Eliade, M., (1987). The Encyclopedia of Religion. Macmillan Publishing Company.
87. - Fallahdosti, H., (2010). “Study of the historical and religious background of the role of the peacock and its representation in Iranian paintings”. Master's thesis, field of Islamic arts, majoring in painting, Isfahan University of Arts, Faculty of Decorative Arts. (Unpublished), (In Persian).
88. - Freyeh, R. D., (1995). Arts of Iran. Translated by: Parviz Marzban, Tehran: Forozan, (In Persian).
89. - Ghorbani, H. & Sadeghi, S., (2016). “Comparative study of Bezkohi painting in the petroglyphs of east and west of Iran (case study: Sarbisheh and Oraman)”. Khorasan Cultural and Social Studies Quarterly, 10 (3: 39): 55-89, (In Persian).
90. - Girshman, R., (1967). Iranian art during the Median and Achaemenid eras. translated by: Isa Behnam, Tehran: Translation and Publishing Company, (In Persian).
91. - Golan, A., (2003). Prehistoric religion-Mythology- Symbolism. Jeru-salem.
92. - Hall, J., (2011). Pictorial dictionary of symbols in Eastern and Western art. Translated by Ruqiyeh Behzadi, Tehran: Farhang Moaaser, (In Persian).
93. - Hashemi, Z., (2014). “Inspection and arrays and decorative paintings of Vakil bath in Shiraz”. Cultural history studies; Journal of the Iranian History Association, 6 (22): 121-152, (In Persian).
94. - Hinels, J. R., (2010). Knowledge of Iranian Mythology. Translated by: Jale Amoozgar and Ahmad Tafzali, Tehran: Cheshme Publishing House, (In Persian).
95. - Jamali, Sh. & Harati, M., (2012). “A comparative study of tiling decorations in the architecture of Safavid and Qajar period mosques based on four visual examples”. Journal of Visual and Applied Arts, 5 (10): 81-94, (In Persian).
96. - Jorr, Kh., (1988). Farhang Laros (Arabic-Persian). Translated by: Seyyed Ahmad Tabibian, Tehran: Amir Kabir, (In Persian).
97. - Kafshchian Moghadam, A.; Mansouri, A. & Shamsizadeh-Malki, R., (2012). “Investigation of traditional Iranian architectural decorations from the perspective of mural painting”. Journal of Fine Arts - Visual Arts, 18 (3): 57-64, (In Persian).
98. - Kalati, A., (2019). “Investigation of the motifs and decorations of the blue dome mosque of Kalat Naderi”. Iranian and Islamic restoration and architecture researches, 3 (6 & 7): 55-66, (In Persian).
99. - Keyani, M. Y., (2000). Architecture of Iran, Islamic Period. Tehran: Publications of Organization for the Study and Compilation of Humanities Books of Universities (Samt), (In Persian).
100. - Khazaei, M., (2002a). “The role of the lion in Islamic art”. Visual Arts, 17: 57-54, (In Persian).
101. - Khazaei, M., (2002b). Hazar Naqsh. Tehran: Publications of the Institute of Islamic Art Studies, (In Persian).
102. - Khazaei, M., (2007). “The symbolic role of the peacock in decorative arts of Iran”. Book Mah Hanar, 111 & 112: 6-12, (In Persian).
103. - Kian, M., (2004). “Lime paintings in bathrooms”. A collection of articles on the bath conference in Iranian culture, Tehran: Institute of Anthropology, Cultural Heritage and Tourism Organization, (In Persian).
104. - Kurdistan Chronicler, M. A. A., (2005). Nasiriyeh Garden and Tohfe Al-Zafar, Geography and History of Kurdistan. by: Mohammad Rauf Tawakli, second edition, Tehran: Tawakli, (In Persian).
105. - Mahjoor, F., (2003). “Bathroom in Islamic Iranian cities”. Book Mah Hanar, 57 & 58: 67-60, (In Persian).
106. - Makinjad, M., (2008). Iranian Art History in the Islamic Period: Architectural Decorations, Tehran: Somit Publications, (In Persian).
107. - Makinjad, M., (2011). “The role of decorations in Islamic tile architecture of Iran”. Book Mah Hanar, 45 & 46: 71-68, (In Persian).
108. - Malek Zadeh Bayani, M. (1351). “Falcon sign of fur”. Historical Surveys, 7(38): 1-34.
109. - Mansouri, S, A., (2012). Manzar Ayani. Manzar, 5 (24): 5, (In Persian).
110. - Mansourijozabadi, J. & Hosseini, S. H., (2015). “The evolution of human motifs in the tiling of historical baths in Isfahan city from the Safavid period to the end of the Qajar period”. Art Research Journal, 6 (2): 103-117, (In Persian).
111. - Mokhlesi, M. A., (2004). “Decorations and arrays in the bathroom”. A collection of articles on the bath conference in Iranian culture, Tehran: Institute of Anthropology, Cultural Heritage and Tourism Organization, (In Persian).
112. - Momeni Landi, M., & Chitsazan, A. H., (2015). “A look at the symbolic elements of the Qajar tile paintings of Kerman (a case study of ten works)”. Islamic Art Painting Magazine, 3 (1): 4-18, (In Persian).
113. - Moriyeh, J., (2016). James Moriah's travelogue. Translated by: Abolqasem Seri, Tehran: Tos Publishing, (In Persian).
114. - Nahjol Fasaha. (1985). Edited and translated by: Ali Kerami Faridni, Qom: Hallam Publishing House, (In Persian).
115. - Najafi, S.; Shariati, S. & Zandi, N., (2017). Cultural values in front of houses in Kurdistan, The third international conference on architecture, civil engineering and urban planning at the beginning of the third millennium. Tehran: July, 30 September (In Persian).
116. - Najiboglu, G., (2000). Geometry and decoration in Islamic architecture. Translated by: Mehrdad Qayyomi, Tehran: Rozeneh, (In Persian).
117. - Omidvar, F. & Razmjooi, F., (2019). “Historical baths, as a third place (case study: Vakil bath of Shiraz)”. Quarterly Journal of Research in History, Politics and Media, 2 (4): 491-506, (In Persian).
118. - Osman, M. A. S., (1997). Islamic Medina. Translated by: Ali Chiraghi, Tehran: Amir Kabir, (In Persian).
119. - Panjebashi, D., (2017) “Study of the Features and Structure of the Embellishments of Facades in Tiled Buildings in Shiraz”. Negreh Journal, 48: 105-125, (In Persian).
120. - Pirnia, M. K., (1993). Iranian architectural stylistics. Tehran: Soroush, (In Persian).
121. - Pirnia, M. K., (2008). Introduction to Iranian Islamic architecture, urban and suburban buildings. edited by: Gholamhossein Memarian, Tehran: Iran University of Science and Technology.
122. - Pope, A. U. & Ackerman, Ph., (2008). A Journey in Iranian Art: Islamic Architecture from Prehistory to Today. (Volume 3), Tehran: Scientific and Cultural Publishing Company, (In Persian).
123. - Qasri, M. C., (2002). Sanandaj, Iranian Kurdistan Legislature. Sanandaj: Kurdistan University Press, (In Persian).
124. - Rafifar, J. & Malek, M., (2013). “Iconography of the symbol of leopard and snake in the works of Jiroft (3rd millennium BC)”. Archaeological researches, 4: 7-36.
125. - Rahimi, A.; Mousavi, S. Z. & Morvarid, M., (2004). “Animal symbols of the soul in mystical texts based on the works of Sanai, Attar and Molavi”. Text of literary research, 1 (62): 148-173, (In Persian).
126. - Razavi, M. & Soleimani, S., (2005). In search of the urban identity of Sanandaj. Tehran: Ministry of Housing and Urban Development, (In Persian).
127. - Riazi, M. R., (2002). Designs and motifs of Sasanian clothes and textiles. Tehran: Ganjineh Honar , (In Persian).
128. - Rochechevar, C. J. D., (1997). Diary of a trip to Iran. Translated by: Mehran Tavakoli, Tehran: Nei Publishing, (In Persian).
129. - Saberi-Nahrfrozani, A., (2019). “Bath Ritual Realization of Iranian Bath Ritual View in Islamic Era through Texts, Bath Structure and Decorative Motifs (Case Example: Ritual Motifs and Manifestations: Ganj Ali Khan Kerman Hamam)”. Eastern Art and Civilization Quarterly, 8 (25): 35-42, (In Persian).
130. - Safari, B. (1991). Ardabil in the passage of history. Ardabil: Islamic Azad University publisher, (In Persian).
131. - Sarfi, M. R., (2007). “The symbol of birds in Masnavi”. Literary Research Quarterly, 5 (18): 53-76, (In Persian).
132. - Serlo, Kh. E., (2010). A culture of symbols. Translated by: Mehrangiz Ohadi, Tehran: Dostan, (In Persian).
133. - Shadabfar, M. & Mousa Tabar, N., (2014). “Investigation of limestone decorations in important baths of the Safavid, Zandiyeh and Qajar periods”. Journal of Glory of Art (jelve-y-honar), 12: 63-78, (In Persian).
134. - Shepherd, R., & Shepherd, R., (2014). What does 1000 symbols mean in art and mythology. Translated by: Azade Bidarbakht and Nastern Lavasani, Tehran: Ney Publishing, (In Persian).
135. - Shvaliyeh, J. & Gerbran, A., (2000). The Culture of Symbols. Vol. l, Translated by: Sodabeh Fazali, Tehran: Jihoon, (In Persian).
136. - Tabasi, M., (2016). “Bathrooms In Persian proverbs”. Popular culture and literature quarterly, 4 (11): 152-129, (In Persian).
137. - Tahori, N., (2012). The kingdom of mirrors, a collection of articles on the wisdom of Islamic art. Tehran: Scientific and Cultural, (In Persian).
138. - Talebnia, P. & Bahramzadeh, M., (2015). “Research on the architecture and decorative arrays of the bathroom of Malalatfullah Sheikh-ul-Salam Sanandji mansion”. Conference on Native Architecture and Urban Planning of Iran - Yazd - February: 1-12, (In Persian).
139. - Talebpour, F., (2015). “The influence of Sasanian motifs on Andalusian textiles”. Cultural history studies; Journal of the Iranian History Association, 7 (25): 45-72, (In Persian).
140. - Wills, Ch. J., (1989). Iran in a century ago. Translated by: Gholamhossein Karagozlu, Tehran: Iqbal, (In Persian).
141. - Yahaghi, M. J., (1990). A collection of myths and fictional references In Persian literature. Tehran: Soroush, (In Persian).
142. - Yavari, H., (2010). Understanding Iran's rugs and rug-like rugs. Tehran: Azar Simai Danesh, (In Persian).
143. - Yousefifar, Sh. & Yadullahpour, M., (2013). “Historical Amol Baths”. Endowment of Eternal Heritage Magazine, 19 (76): 47-68, (In Persian).
144. - Zandi, N.; Bahrami, S.; Faizi, Sh. & Najafi, S., (2017). “Architectural structure of government heating systems in the old buildings of Sanandaj city”. 4th international conference on architecture and sustainable urban development, Dubai and Masdar, Islamic Azad University of the United Arab Emirates, Islamic Azad University of the United Arab Emirates, (In Persian).
145. - Zarei, M. E., (2012). “Looking at the architecture and emphasis on carvings in the arrays of Khan Sanandaj's baths”. Journal of Fine Arts-Architecture and Urban Planning, 17 (1): 73-85, (In Persian).
146. - Zarei, M. E., (2013). Cultural, ancient and historical works of Kurdistan. Hamadan: Bu-Ali Sina University and Soban Noor Publishing House, (In Persian).
147. - Zarei, M. E., (2015). Old houses of Sanandaj. Sanandaj: University of Kurdistan Publications, (In Persian).
148. - www.cais-soas.com
149. - www.dc176.7mushir.com
150. - www.textileasart.com.
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |