سال 8، شماره 30 - ( 11-1403 )
سال 8 شماره 30 صفحات 287-257 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Soleimani P, Razeghi A. (2025). Critical Evaluation of Restoration of the Stone and Tile Mosaic Inscription of the Atigh Mosque of Shiraz, Emphasizing the Authenticity of the Form. Parseh J. Archaeol. Stud.. 8(30), 257-287. doi:10.61882/PJAS.8.30.257
URL: http://journal.richt.ir/mbp/article-1-954-fa.html
URL: http://journal.richt.ir/mbp/article-1-954-fa.html
سلیمانی پروین، رازقی علیرضا.(1403). تحلیل نقادانۀ مرمت کتیبۀ معرق سنگ و کاشی خدایخانۀ مسجد عتیق شیراز با تأکید بر اصالت فرم مطالعات باستانشناسی پارسه 8 (30) :287-257 10.61882/PJAS.8.30.257
1- دانشجوی دکتری مرمت اشیاء تاریخی و فرهنگی، گروه مرمت و احیاء بناها و بافتهای تاریخی، دانشکدۀ حفاظت و مرمت، دانشگاه هنر ایران، تهران، ایران (نویسندۀ مسئول). ، soleimani.parvin@yahoo.com
2- دانشیار گروه مرمت و احیاء بناها و بافتهای تاریخی، دانشکدۀ حفاظت و مرمت، دانشگاه هنر ایران، تهران، ایران.
2- دانشیار گروه مرمت و احیاء بناها و بافتهای تاریخی، دانشکدۀ حفاظت و مرمت، دانشگاه هنر ایران، تهران، ایران.
چکیده: (2380 مشاهده)
مسجد عتیق شیراز از مساجد تاریخی ایران است و دارای تزئینات منحصربهفردی ازجمله کتیبۀ معرق سنگ و کاشی خدایخانه است که توسط «پیر یحیی صوفی» از خوشنویسان بهنام قرن هشتم هجریقمری نوشته شده است. این کتیبه با توجه به منابع تاریخی، بارها بازسازی شده، اما در این کتیبه برخی از موارد با مرمتهایی مواجه هستند که بدون رعایت اسلوب نگارش کتیبۀ اصلی، کتیبۀ موردنظر بازسازی شده است که باعث خدشه وارد کردن به اصالت اثر تاریخی و منجر به بروز اشتباه شده است؛ برای این اساس، پرسشهای پژوهش عبارتنداز: در بازسازیهای انجامشده برروی کتیبۀ معرق سنگ و کاشی خدایخانۀ مسجد عتیق شیراز تا چهمیزان به موضوع اصالت و ممانعت از جعل کتیبه توجه شده است؟ در بازسازی کتیبۀ معرق سنگ و کاشی خدایخانۀ مسجد عتیق شیراز مرمتگر تا چهمیزان اصول کتیبه نویسی پیر یحیی صوفی را رعایت کرده است؟ در راستای پاسخ به پرسشهای مطرحشده در این پژوهش، به بررسی بخشهای بازسازی شدۀ کتیبه معرق خدایخانه پرداخته شده است. بخشهای مرمتی بازبینی شدند و با دیگر آثار پیریحیی صوفی مقایسه گردید. روش پژوهش، از نوع پژوهشهای کیفی، گردآوری مبتنیبر مطالعات کتابخانهایی و میدانی و روش مطالعه دادهها تطبیقی و تحلیلی است. نتایج یافتهها، نشاندهندۀ این موضوع است که در بازسازی کتیبۀ معرق برخی بخشها، تفاوتهایی با خط پیر یحیی صوفی وجود دارد؛ این مسئله نشاندهندۀ عدم شناخت کتیبه از نظر ساختاری و یا رویکرد سلیقهای در مرمت کتیبه و مداخلۀ افراطی در مرمت کتیبهها که باعث خدشه وارد نمودن به اصالت اثر موردنظر است.
نوع مقاله: پژوهشي |
موضوع مقاله:
میانرشتهای
دریافت: 1402/8/26 | پذیرش: 1402/12/20 | انتشار: 1403/12/30
دریافت: 1402/8/26 | پذیرش: 1402/12/20 | انتشار: 1403/12/30
فهرست منابع
1. - ابنبلخی، (1374). فارسنامه ابن بلخی. تصحیح: منصور رستگار فسایی، شیراز: بنیاد فارس شناسی.
2. - احســاناوغلــو، اکملالدیــن، (1997). الخــط العربی. فعالیــات ایــام الخــط العربی، بیت الحکمه قرطاج.
3. - احمدی، حسین؛ عابداصفهانی، عباس؛ و اکبریفرد، مریم، (1391). «آسیبشناسی کتیبه معرق سنگ و کاشی خدایخانۀ مسجد عتیق شیراز». مرمت و معماری ایران، 3 (5): 69-81.
4. - امیرخانی، غلامحسین، (1374). آداب الخط امیرخانی (با توضیحاتی درباره ترکیب حسن وضع و حسن تشکیل). چاپ سوم، تهران: انجمن خوشنویسان ایران.
5. - برندی، چزاره، (1388). تئوری مرمت. ترجمه: پیروز حناچی. چاپ دوم، انتشارات دانشگاه تهران.
6. - بهروزی، علینقی، (1354). بناهای تاریخی و آثار هنری جلگه شیراز. شیراز: اداره فرهنگ و هنر استان فارس.
7. - بهروزی، علینقی، (1349). تاریخچه شهر شیراز و اماکن تاریخی و بناهای باستانی. چاپ دوم. تهران: انتشارات اداره کل موزهها و حفظ بناهای تاریخی.
8. - بیانی، شیرین، (1345). تاریخ آلجلایر. تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
9. - پدرام، بهنام؛ اولیاء، محمدرضا؛ و وحیدزاده، رضا، (1391). «ارزیابی اصالت در فرآیند حفاظت از آثار تاریخی ایران: ضرورت توجه به تداوم فرهنگ بومی آفرینش هنری». مرمت آثار و بافتهای تاریخی، فرهنگی، 1 (2): 1-16.
10. - پوپ، آرتور؛ و آکرمن، فیلیس، (1387). سیری در هنر ایران (از دوران پیشازتاریخ تا امروز). ترجمۀ نجف دریابندری. جلد3-4، چاپ اول، تهران: انتشارات شرکت علمی و فرهنگی.
11. - خاکبان، مژگان؛ پدرام، بهنام؛ و امامی، محمدامین، (1399). «چالش اصالت اثر و محیط پیرامون آن در موزههای فضای باز (موزۀ میراث روستایی گیلان)». باغ نظر، 17(89): 45-54. https://doi.org/10.22034/bagh.2020.204276.4329
12. - جنیدشیرازی، ابوالقاسم، (1350). شد الازار فی خط الاوزار عن زوار المزار. بهکوشش: محمد قزوینی و عباس اقبال، تهران: مجلس.
13. - جیمز، دیوید، (1380). کارهای استادانه، قرآن نویسی تا قرن هشتم هجریقمری. ترجمۀ پیام بهتاش، تهران: نشر کارنگ.
14. - چارئی، عبدالرضا؛ و پورمند، حسینعلی، (1395). «تجلی خط محقق بر خطوط ریحان و ثلث در کتابت قرآن کریم». نگره، 9: 5-15.
15. - حناچی، پیروز؛ و کوششگران، علیاکبر، (1390). حفاظت و توسعه در بافتهای با ارزش روستایی. بنیاد مسکن انقلاب اسلامی.
16. - سلیمانی، پروین؛ وحیدزاده، رضا؛ و فرهمند، حمید، (1394). کتیبههای کاشی معرق در ایران. انتشارات همپا.
17. - سلیمانی، پروین، (1391). «اصول نظری و عملی مرمت کتیبههای کاشی معرق در ایران، مطالعۀ موردی، گنبد غفاریه شهرستان مراغه». پایاننامۀ کارشناسیارشد، رشته مرمت اشیاء تاریخی و فرهنگی، اصفهان: دانشگاه هنر اصفهان، دانشکدۀ حفاظت و مرمت (منتشر نشده).
18. - شایستهفر، مهناز، (1383). نگارگری و کتیبهنگاری شیعی در دوران تیموریان. انتشارات مطالعات هنر اسلامی.
19. - شیشهبری، طاهره؛ احمدی، حسین؛ و صالحیکاخکی، احمد، (1400). «نگاهی به مرمتهای انجام شده در کتیبههای نوشتاری آثار معماری دوره اسلامی ایران از دیدگاه مبانی نظری مرمت و مبانی هنرهای تجسمی». معماری اقلیم گرم و خشک، 9 (13): 23-39. https://doi.org/10.29252/ahdc.2021.16139.1507
20. - شیشــهبری، طاهــره؛ احمــدی، حســین؛ و صالحیکاخکــی، احمــد، (1401). «علتهــای مرمــت نادرســت در کتیبههــای نوشــتاری بناهـای دوران اسـلامی ایـران؛ برمبنـای نظریه داده بنیـاد». مطالعـات باستانشناسـی پارسـه، ۶ (۲۰): ۳۲۷-۳۴۳. DOR: 20.1001.1.26455048.1401.6.20.13.8
21. - شیشهبری، طاهره، (1401). «تبیین معیارهای مرمت نواحی کمبود برای کتیبههای نوشتاری بناهای دورۀ اسلامی ایران». رسالۀ دکتری، اصفهان: دانشگاه هنر اصفهان، دانشکدۀ حفاظت و مرمت (منتشر نشده).
22. - شیمل، آنهماری، (1381). خوشنویسی اسلامی. ترجمۀ مهناز شایستهفر، چاپ اول، تهران: مؤسسه مطالعات هنر اسلامی.
23. - راهجیری، علی، (1346). پیدایش خط و خطاطان به انضمام تذکره خوشنویسان معاصر. تهران: ابنسینا.
24. - علیزاده، سیامک، (1386). اصالت و نقش آن در حفاظت و مرمت میراثفرهنگی. رسالۀ دکتری، دانشگاه هنر (منتشر نشده).
25. - عنایتی، غلامرضا؛ و وحیدزاده، رضا، (1389). «حفظ قطعات کاشی تاریخی و محدود نمودن بازسازی ها: نگاهی دوباره به تعمیرات کاشیکاری». مرمت و پژوهش، 4: 51-63.
26. - صحراگرد، مهدی؛ و شیرازی، علیاصغر، (1389). «تأثیرات تحولات خوشنویسی (خط ثلث) برکتیبهنگاری ابنیه اسلامی ایران سدۀ چهار تا نهم هجری». نگره، 14: 51-63.
27. - طالبیان، محمدحسن، (1384). «نقش مفهوم اصالت در حفاظت محوطههای میراث جهانی تجاربی از دوراونتاش برای حفاظت مبتنیبر اصالت». رسالۀ دکتری دانشگاه تهران، (منتشر نشده).
28. - طالبیان، محمدحسن، (1382). اصالت در محوطۀ خشتی میراث جهانی چغازنبیل (نهمین کنفرانس بین المللی مطالعه و حفاظت و معماری خشتی یزد). تهران: میراثفرهنگی کشور، چاپ اول.
29. - فرشتهنژاد، سید مرتضی، (1389). فرهنگ معماری و مرمت معماری(1). اصفهان: ارکان دانش.
30. - فرصتالدولۀ شــیرازی، محمدنصیــر، (1377). آثار عجم. به تصحیح: منصور رســتگار فسایی، تهران: امیرکبیر.
31. - فدائینژاد، سمیه؛ و عشرتی، پرستو، (1393). «واکاوی مؤلفههای بازشناخت اصالت در حفاظت میراثفرهنگی». نشریه هنرهای زیبا، 19 (4): 77-86. https://doi.org/10.22059/jfaup.2015.55697
32. - فضائلی، حبیبالله، (1382). تعلیم خط. چاپ هشتم، تهران: انتشارات سروش.
33. - فضائلی، حبیب الله، (1362). اطلس خط. چاپ دوم، اصفهان: انتشارات مشعل اصفهان.
34. - فیلدن، برنارد؛ و یوکیلهتو، یوکا، (1386). راهنمای مدیریت برای محوطههای میراثفرهنگی. ترجمۀ پیروز حناچی، تهران: انتشارات سمت.
35. - قادر، حسن، (1391). مطالعات و مستندسازی مسجد عتیق شیراز. اداره کل میراثفرهنگی، صنایعدستی و گردشگری استان فارس.
36. - قویم، احمد، (1390). «مطالعه و تحلیل مبانی نظری مرمت کاشیکاری هفت رنگ ازاره های ایوان شمالی و جنوبی مسجد امام سمنان، با نگاهی ویژه به راهکارهای ارائه نقوش اسلیمی و خطایی». پایاننامۀ کارشناسی ارشد، دانشگاه هنر اصفهان (منتشر نشده).
37. - فلامکی، محمدمنصور، (1383). باززندهسازی بناها و شهرهای تاریخی. تهران: دانشگاه تهران.
38. - لینگز، مارتین، (١٣٧٧). هنر خط و تذهیب قرآنی. تهران: گروس.
39. - ماهرالنقش، محمود، (1361). طرح و اجرای نقش درکاشیکاری ایران دوران اسلامی. چاپ اول: تهران: انتشارات موزه رضا عباسی.
40. - مصباحی، شکوفه، (1383). «حفاظت و احیاء تزئینات سردر عالی قاپو مجموعه شیخ صفی الدین اردبیلی. مجموعه مقالات سومین و چهارمین همایش حفاظت و مرمت اشیاء تاریخی- فرهنگی و تزئینات وابسته به معماری». تهران: پژوهشکدۀ حفاظت و مرمت آثار تاریخی-فرهنگی.
41. - مصطفوی، محمدتقی، (1343). اقلیم پارس (آثار تاریخی و اماکن باستانی فارس). تهران: انجمن آثار ملی.
42. - مکینژاد، مهدی، (1388). «سیر تحول کتیبههای ثلث در معماری ایران (صفوی تا قاجار)». نگره، 13: 29-39.
43. - نیکزاد، ذاتالله؛ و ایوبی، رضا، (1396). «حفاظت معماری و نسبت آن با تاریخ معماری، با نگاه به تجربۀ حفاظت در ایران». مطالعات معماری ایرانی، 99: 169-188. https://jias.kashanu.ac.ir/article_111786.html
44. - والتر، بنیامین، (1382). زیبایی شناسی انتقادی (گزیده نوشتههایی در باب زیبایی شناسی انتقادی از والتر بنیامین، هربرت مارکوزه و تئوردورآدورنو). اثر هنری در عصر باز تولیدپذیری تکنیکی آن. ترجمه: امید مهرگان، چاپ اول، تهران: گام نو.
45. - وحیدزاده، رضا، (1392). «بازشناسی فرهنگ بومی آفرینش هنری در بستر حفاظت آثار تاریخی (مطالعه موردی: امکان سنجی توسعه هماهنگ حفاظت آثار تاریخی و توان بخشی فرهنگ کاشیکاری در میراث معماری مکتب اصفهان)». رسالۀ دکتری دانشگاه هنر اصفهان (منتشرنشده).
46. - وحیدزاده، رضا؛ پدرام، بهنام؛ و اولیاء، محمدرضا، (1390). «تنوع رویکردهای نظری در عرضۀ تعمیر و مرمت کاشیکاری معرق و هفت رنگ و چالشهای ناشی از آن در حفاظت آثار ایران». پژوهش هنر، 1 (3): 33-48.
47. - ویناس، میونز سالوادور، (1396). مبانی نظری حفاظت و مرمت در دوران معاصر. ترجمه: کورس سامانیان، تهران: انتشارات سمت.
48. - ویلبر، دونالد، (1387). مسجد عتیق شیراز. ترجمۀ افرا بانک، چاپ اول، تهران: انتشارات فرهنگستان هنر.
49. - یوکیلهتو، یوکا، (1984). تاریخ حفاظت معماری. ترجمۀ محمدحسن طالبیان، خشایار بهاری، 1387، چاپ اول، انتشارات روزنه.
51. - Ahmadi, H., Abed Esfahani, A. & Akbarifard, M., (2012). “The Pathology of Mosaic Stone-and-Tile Inscription in the Khodaikhaneh of Shiraz’s Atiq Mosque”. Maremat-e Asar & Baft-haye Tarikhi-Farhangi, Biannual, 3 (5): 69-82. (in Persian).
52. - Ahsan Oglu, K., (1997). Al-Khat al-Arabi. Activities of the days of Al-Khat al-Arabi, Beit Hikma of Carthage.
53. - Alizadeh, S., (2007). “Authenticity and its Role in the Conservation and Restoration of Cultural heritage”. Ph.D. Thesis, Art University. (in Persian).
54. - Amirkhani, Gh. H., (1995). Adabolkhat. Tehran: Iranian Calligraphers Association.
55. - Andrus, P. W. & Shrimpton, R. H., (2001). How to Evaluate the Integrity of a Property, U.S.Dept. of the Interior – National Parks Service, National Register, History and Education. Pdf version of “How to Apply the National Register Criteria for Evaluation Bulletin: 44-45. http: www.nps.gov/nr/publications/bulletins/pdf/nrb15.pdf,11/10/2012
56. - Araoz, G. F., (2008). World –heritage historic Urban landscapes: Defining and protecting Authenticity. in waite, Diana. (Ed.), APT Bulletin.
57. - Bayani, Sh., (1966). History of Al-Jalair. Tehran: Tehran University Press.
58. - Behrouzi, A. N., (1975). Historical Monuments and works of Art of Jalga Shiraz. Shiraz: Department of Culture and Art of Fars Province.
59. - Behrouzi, A. N., (1950). History of Shiraz city and historical places and ancient monuments. second edition, Tehran: Publications of the General Directorate of Museums and Preservation of Historical Monuments.
60. - Benjamin, W., (2003). Critical aesthetics (selection of writings on critical aesthetics by Walter Benjamin, Herbert Marcuse and Theodor Adorno). The work of art in the age of its technical reproducibility, Omid Mehrgan, first edition, Tehran: Game no.
61. - Blair, Sh. S., (2006). Islamic Calligraphy. Edinburgh: Edinburgh University Press.
62. - Brandi, C, (2008). Theory of restoration. Piruz Hanachi, Tehran: Tehran University Publications.
63. - Cameron, Ch., (2009). The Evolution of the Concept of Outstanding Universal Value. Conserving the Authentic. essays in Honour of Jukka Jokilehto, Edited by Nicholas Stannley price and Joseph King, ICCROM.
64. - Chareie, Abdul-R. & Poormand, H. A., (2016). “The Manifestation of MuhaqqaqScript in Rayhan and Thuluth Scripts in Transcribing the Holy Quran” Journal of faculty of art Shahed university, 39: 5-15.
65. - Enayati, Gh. R., (2010). “Preserving Historical Tile Pieces and limiting Renovations: A againe look at tile repairs”. Restoration and Research, 5(4): 61-72. https://doi.org/10.22059/jfaup.2015.55697
66. - Fadaei Nezhad, S. & Eshrati, P., (2015). “Analysis of Authenticity Recognition Components in Cultural Heritage Conservation”. Journal of Fine Arts, 19(4): 77-86.
67. - Falamaki, M. M., (2004). Revitalization of Historical Buildings and Cities. Tehran: University of Tehran.
68. - Fasat al-Dawla Shirazi, M. N., (1998). Ajam’s works. Edited by: Mansour Rastgar Fasai, Tehran: Amir Kabir.
69. - Fazaili, H., (1983). Atlas-E Khat. second edition, Isfahan: Isfahan Mashal Publications.
70. - Fazaili, H., (2002). Talim -e Khat. Tehran: Soroush.
71. - Feilden, B. M. & Jokilehto, J., (1998). Management guidelines for world cultural heritage sites. Pirouz Hanachi, Tehran: Samit Publications.
72. - Fershte Nejad, M., (2010). Architectural Culture and Architectural Restoration (1). Isfahan: Arkan Danesh.
73. - Hanachi, P. & Kosheshgaran, A. A, (2011). Protection and Development in Valuable Rural Contexts. Islamic Revolution Housing Foundation.
74. - Ibn Balkhi, (1995). Ibn Balkhi’s Farsnameh, Corrected by: Mansour Rostgar Fasa’i, Shiraz: Persian Studies Foundation.
75. - James, D. L., (2001). Collection of Islamic Art. Payam Behtash, Tehran: Karang publication.
76. - Jokilehto, J., (1986). A history of Architectural Conservation. Trans. Mohammad Hasan Talebian, Rowzaneh Publications.
77. - Jokilehto, J., (2006). “Considerations on Authenticity and Integrity in World Heritage Context”. City & Time, 2 (1): 8-12. http://www.ct.ceci-br.org
78. - Junaid Shirazi, Abul-Q., (1971). Fasten the belt in the line of burdens away from the visitors of the shrine. Mohammad Qazvini & Abbas Iqbal, Tehran: Majlis.
79. - Khakban, M., Pedram, B. & Emami, M. A., (2020). “The Challenge of the Authenticity of the Work and the Environment Around it in Open-air Museums (Guilan Rural Heritage Museums,. Baghe-E, 17 (89: 45-54. https://doi.org/10.22034/bagh.2020.204276.4329
80. - Lings, M., (1998). The Quranic art of Calligraphy and illumination. Mehrdad Ghayoumi, Gross Publications.
81. - Maher al-Naqsh, M., (1982). Planning and implementation of the tilework of Iran in the Islamic Period. First Edition. Tehran: Reza Abbasi Museum Publications.
82. - Maki Nejad, M., (2008). “The Course of the Evolution of the third inscriptions in Iranian Architecture (Safawi to Qajar)”. Negareh, 13: 29-39.
83. - Matero, F., (2000). “Ethics and Policy in Conservation”. Newsletter, 15: 1. https://www.getty.edu/conservation/publications_resources/newsletters/pdf/v15n1.pdf. (12/01/2024).
84. - Matero, F. G., (2006). “Loss, Compensation and Authenticity: The Contribution of Cesare Brandi to Architectural Conservation in America”. University of Pennsylvania. Journal of Architectural Conservation, 12: 71-92. 10.1080/13556207.2006.10784961
85. - Mesbahi, Sh., (2004). “Conservation and Restoration of the Decorations of the Aali Qapu head of the Collection of Sheikh Safiuddin Ardabili”. Proceedings of the 3rd and 4th Conference on Conservaation and Restoration of Historical-Cultural Objects and Architectural Decorations. Tehran: Research Center for Conservation and Restoration of Historical-Cultural Works.
86. - Munoz Vinas, S., (2005). Contemporary theory of Conservation. Trans. Kouros Samanian, The Center for Studying and Compling University Books in Humanitics (SAMT), Institute for Research and Development in the Humanities.
87. - Mustafavi, M. T., (1964). Pars Region (Historical Monuments and Ancient Places of Fars). Tehran: Association of National Artifacts.
88. - Nikzad, Z. & Abuei, R., (2017). “Conservation of Architecture and its Relation to the History of Architecture: A Glance on Conservational Experiences in Iran”. Joural of Iranian Architecture Studies, 6 (11): 169-188. https://jias.kashanu.ac.ir/article_111786.html
89. - Pedram, B., Aowliya, M. R. & Vahidzade, R., (2011). “Evaluation of the Authenticity in Conservation of Persian Heritage: The Role of Continuity Vernacular Culture in Artistic Creation”. Maremat-e Asar&Baft-haye Tarikhi-Farhangi, Biannual, 1 (2): 1-16.
90. - Pop, A. U. & Ackerman, Ph., (2007). A Survey of Persian art, from prehistoric times to the present. Tans. Najaf Daryabandari, Scientific and cultural publishing company.
91. - Pye, E., (2001). Caring for the past. Issues in Conservation for Archaeology and Museums.
92. - Qadir, H., (2012). Studies and Documentation of the Ancient Mosque of Shiraz. Cultural Heritage, Handicrafts and Tourism Organization of Fars Province.
93. - Qavim, A., (2012). “Theoretical Principles of conservation of cuerda seca (haft rangi)tiles with respect to tilework of northen and southern iwans of masjid-E imam semnan”. Hamid Farahmand Boroujeni, Master thesis, Faculty of conservation Department of restoration Isfahan Art University.
94. - Rahjiri, A., (1967). The Incipience of Calligraphy and Calligraphers Including the biography of Contemporary Calligraphers. Tehran: Ibn-Sina.
95. - Rossler, M., (2008). “Applying Authenticity to Cultural landscapes”. https://www.academia.edu/12142265/Applying_Authenticity_to_Cultural_Landscapes (12/01/2024).
96. - Sahragerd, M. & Shirazi, A. A., (2010). “The Reflection of the Changes in the Calligraphy (Tholut line) on Inscription in Islamic Architecture of Iran from the 4th to the 9th Century of Hijri”. Negareh, 14:
97. - Schimmel, A., (2002). Islamic calligraphy. Trans. Mahnaz Shaiste Far, Tehran: Islamic Art Studies Publications.
98. - Shaiste Far, M., (2004). Painting and Shiite inscriptions during the Timurid era. Tehran: Islamic Art Studies Publications.
99. - Shishehbori, T., Ahmadi, H. & Salehikakhki, A., (2022). “THE causes of incorrect restoration in the written inscription of buildings of the Islamic prtiod of iran based on the theory of foundation data”. Parseh archaeol. stud., 6(20): 327-343. http://dx.doi.org/10030699/p)AS.6.20.327
100. - Shishehbori, T., (2022). “The Explaining of the Criteria for Restoration for Lacunae Monumental Inscriptions of Islamic era buildings of Iran”. PhD Thesis, Faculty of Conservation and Restoration, Isfahan University of Art.
101. - Shishehbori, T., Ahmadi, H. & Salehi Kakhki, A., (2021). “The Restoration of the Inscriptions of the Islamic Architecture Monuments of Iran from Viewpoint of Theory Restoration and the Basics of Visual Arts”. JOURNAL OF ARCHITECTURE IN HOT AND DRY CLIMATE, 9(13): 23-38. https://doi.org/10.29252/ahdc.2021.16139.1507
102. - Soleimani, P., (2012). “Theoretical and practical principles of restoratiob of mosaic tile inscriptions in Iran, A case study of Ghaffarieh Dome, Maragheh City”. Master’s thesis, Hmid Farahmand Boroujeni, Isfahan University of Art, Faculty Conservation and Restoration.
103. - Soleimani, P., Vahidzadeh, R. & Farahmand Boroujeni, H., (2015). Mosaic (Moaragh) tile inscriptions in Iran. Ham pa Publications.
104. - Starn, R., (2002). “Authenticity and historic preservation: towards an authentic history”. history of the Human sciences, 1, 1-16. http://dx.doi.org/10.1177/0952695102015001070
105. - Stovel, H., (2007). Effective use of Authenticity and Integrity as World Heritage qualifying Conditions, 24-29, http://www.urbis-libnet.org/vufind/Record/ICCROM.ICCROM101562, (12/01/2024).
106. - Talibian, M. H., (2004). “The Role of the Concept of Authenticity in the Conservation of World Heritage Sites, Experiences from Duravantash for Authenticity-based Conservation”. Ph.D. Thesis of University of Tehran.
107. - Talibian, M. H., (2012). Authenticity in the adobe site of the World Heritage of Chaghazanbil (the 9th international conference on the study and conservation of Yazd adobe architecture). Tehran: Cultural Heritage of the Country.
108. - Vahidzade, R., Aowliya, M. R. & Pedram, B., (2011). “Diversity of Theoretical Approaches in Restoration and Traditional Maintenance of Persian Tile-Workings (Moaragh and Haft Rang) and its Effect on the Conservation of Iranian Historical Monuments”. Pazhuhesh-e Honar (Biannual) Art studies, 1 (3): 33-48.
109. - Vahidzadeh, R., (2013). “Recognizing the Native Culture of Artistic Creation in the Context of Historical Monuments Conservation”, Ph.D. Thesis, Behnam Pedram, Isfahan University of Art.
110. - Wilber, D. N., (2009). The Masjid - i Atiq of shiraz. Afra Babak, Iranian Academy of Arts.
111. - URL 1: http://www.international.icomos.org/venice.htm,2012/05/15
112. - URL 2: http://www.international.icomos.org/Nara doc_eng.htm, 2011/05/15
113. - URL 3: http://www.archnet.org/library/sites/one-site.jsp?site_id=9201.
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |