1. - آراکلیان، هامازاسب، (1383). نگارنامه و راهنمای کلیسای مریم مقدس، کلیسای گئورگ مقدس و صومعه کاترین مقدس جلفای اصفهان. تهران: نائیری.
2. - بروجنی، اردشیر، (1370). «بررسی آثار هنرمندان بزرگ در ارتباط با نقاشی دیواری از نظر تکنیک و محتوی». پایاننامۀ کارشناسیارشد نقّاشی، دانشگاه تربیتمدرس (منتشرنشده).
3. - حقنظریان، آرمن، (1385). کلیساهای ارامنهی جلفای نو اصفهان. ترجمۀ نارسیس سهرابی ملایوسف، تهران، انتشارات فرهنگستان هنر.
4. - حمزوی، یاسر؛ احمدی، حسین؛ و وطندوست، عبدالرسول، (1394). «بررسی دیوارنگارههای بومپارچه در کلیساهای ایران (مطالعۀ موردی: کلیسای وانک اصفهان، کلیسای مریم اصفهان و کلیسای مریم تبریز)». پژوهشهای ایرانشناسی، 5. (2): 32-17.
5. - حمزوی، یاسر؛ وطندوست، عبدالرسول؛ و احمدی، حسین، (1395). «بررسی و شناخت ماهیت دیوارنگارههای بومپارچه بهعنوان شیوهای خاص از آرایههای معماری اسلامی». فصلنامۀ پژوهشهای معماری، 4 (4): 148-130.
6. - حمزوی، یاسر؛ وطندوست، عبدالرسول؛ و احمدی، حسین، (1396). «مطالعۀ دیوارنگارههای بومپارچه دورۀ اسلامی در ایران و منتخبی از آثار کشورهای اروپایی». نشریۀ علمی پژوهش هنر، 7: 57-43.
7. - درهومانیان، هاروتون، (1379). تاریخ جلفای اصفهان. ترجمۀ لئون میناسیان و محمدعلی موسویفردینی، اصفهان، زندهرود با مشارکت نقش خورشید
8. - سلیمانی، پروین؛ و شیشهبری، طاهره، (1396). «شناسایی کتیبۀ بومپارچه با تکیهگاه کاغذی مسجد ملااسماعیل یزد». پژوهه باستانسنجی، 3 (1): 76-65.
9. - فنایی، زهرا؛ و محیایی، سیدعلی، (1386). «تشابهات تکنیکی نقاشیهای کلیسای بیتلحم اصفهان و نگارگری ایرانی صفویه». دوفصلنامۀ مطالعات هنر اسلامی، 6: 128-111.
10. - قوکاسیان، هراند، (1347). «نمازخانههای ارامنه در جلفای اصفهان. ادبیات و زبانها». ارمغان، 37(8): 409-406.
11. - کامرانی، بهنام، (1385). «تبارشناسی فرشته در نقاشی ایرانی». کتاب ماه هنر، 95 و 96: 64-52.
12. - کتاب مقدس. فارسی (1379). ترجمۀ کتب عهد عتیق: فاضلخان همدانی، ولیم گلن، ترجمۀ کتب عهد جدید: هنری مرتن، تهران: انتشارات اساطیر.
13. - مکگراث، الیستر، (1382). مقدمهای بر تفکر نهضت اصلاح دینی. ترجمۀ بهروز حدادی، قم: مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان مذاهب.
14. - نعمتیبابایلو، علی؛ و فرهمندبروجنی، حمید، (1386). «کتیبۀ مقوایی ایوان جنوبی مجموعه سیدحمزه؟ع؟ تبریز (فنشناسی، آسیبشناسی، درمان). مجموعه مقالات هشتمین همایش دوسالانۀ حفاظت و مرمت آثار تاریخی و تزئینات وابسته به معماری، تهران: پژوهشکدۀ حفاظت و مرمت آثار تاریخی.
15. - هنرفر، لطفالله، (1350). گنجینه آثار تاریخی اصفهان: آثار باستانی و الواح و کتیبههای تاریخی در استان اصفهان. چاپ دوّم، اصفهان: کتابفروشی ثقفی.
16. - هوسپیان، شاهین، (1394). «تاریخچۀ کلیسای وانک اصفهان (دیر آمناپرگیچ مقدس)». فصلنامۀ پیمان، 70. در دسترس در (2/10/1399) : https://www.paymanonline.com/
17. - هویان، آندرانیک، (1382). کلیساهای ارمنیان ایران. تهران: سازمان میراثفرهنگی کشور(پژوهشگاه)، اداره کل آموزش، انتشارات و تولیدات فرهنگی.
19. - Arakelian, H., (2013). Textbook and guide of St. Mary's Church, St. George's Church and St. Catherine's Monastery in Jolfa, Isfahan, Tehran: Nairi.
20. - Borojeni, A., (1991). “Study of the works of great artists in relation to wall painting in terms of technique and content”. Painting Master's Thesis, Tarbiat-e Modares University (unpublished).
21. - Carswell, J., (1968). New Julfa the Armenian Churches and Other Buildings. Clarendon Press. Oxford.
22. - Derhumanian, H., (2000). The Jolfa of Isfahan History. translated by: Leon Minassian and Mohammad Ali Mousavifardini, Isfahan, Zendeh-Rood and Naqsh-e Khurshid Publications.
23. - Fanaei, Z. & Mojabi, S., (2007). “Technical Similarty Between Paintings of Deitlahm”. Islamic Art, 3(6): 111-128.
24. - Froysaker, T.; Liu, M. & Thierry, F., (2011). “Backing Munch - past and present attachments of Edvard Munch's monumental Aula paintings to rigid supports”. Zeitschrift für Kunsttechnologie und Konservierung, 2: 257-272.
25. - Hamzavi, Y; Vatandoust, R. & Ahmadi, H., (2017). “A Study of Islamic Period’s Canvas-Marouflaged Murals in Iran and Select European Works”. SciJPH, 7 (13): 43-57.
26. - Hamzavi, Y.; Vatandoust, R. & Ahmadi, H., (2017). “An Investigation and Identify of Essence of Marouflaged canvasmural as a specific style of Islamic architectural decoration in Iran”. Jria, 4 (4): 130-148.
27. - Hamzavi, Y.; Ahmadi, H. & Vatandout, R., (2015). “An Investigation of Iranian Churches Textile Marouflage (Case Study: Vank Cathedral, Madonna Church in Isfahan, Madonna Church in Tabriz)”. Iranian Studies, 5(2): 17-32. doi: 10.22059/jis.2016.59422
28. - Hanfar, L., (1981). Treasure of Isfahan Historical Artworks: Ancient Artworks and historical plaques and inscriptions in Isfahan province. Second edition, Isfahan: Thaghafi bookstore.
29. - Haq-nazarian, A.,n (2006). The Armenian Churches of New Jolfa, Isfahan. translated by: Narsis Sohrabi Mullayousuf, Tehran: Academy of Art Publications.
30. - Holy Book. Persian (2000). Translation of the books of the Old Testament: Fazel Khan Hamdani, William Glen, translation of the books of the New Testament: Henry Mertan, Tehran: Asatir Publications.
31. - Hosepian, Sh., (2014). “History of Vank Church of Isfahan (Holy Amenaprkich Shrine)”. Payman Quarterly Journal, 70: Available at (2/10/2019): https://www.paymanonline.com/
32. - Hoyan, A., (2003). Armenian Churches of Iran. Tehran: Cultural Heritage Organization (Research Center), General Directorate of Education, Publications and Cultural Productions
33. - ICOMOS. 1964. International Charter for the Conservation and Restoration of Monument and Sites. 2nd International Congress of Architects and Technicians of Historic monuments. Venice.
34. - Kamrani, B., (2006). “The genealogy of the angel in the Persian painting”. Journal of the Book of the Month of Art, 95-96: 52-64.
35. - McGrath, A., (2003). An introduction to the thinking of the religious reform movement. translated by: Behrouz Haddadi, Qom, Center for Religious Studies and Research.
36. - Mengshoel, K.; Liu, M. & Froysaker, T., (2012). “Shocking a mock-up: recreating the damages and historical treatments found in Edvard Munch`s monumental Aula painting to test materials and procedure for marouflaging a marouflage”. In: Artists footsteps: the reconstruction of pigments and paintings: studies in honour of Renate Wouldhuysen-Keller, Archetype Publications Ltd, London: 129-140.
37. - Motta, E.; Teixeira, C. V.; Graca, M. C.; Carvalho, H.; Souza, L. & Calza, C., (2011). “Eliseu Visconti`s monumental Marouflage wall paintings conservation, context and technical examination”. ICOM-CC 16th triennial conference Lisbon 19-23 September, ICOM Committee for Conservation, Lisbon.
38. - Nemati-babaylou, A. & Farahmand Borojeni, H., (2006). “The cardboard inscription of the south porch of Seyyed Hamzeh complex in Tabriz (technology, pathology, treatment)”. Proceedings of the 8th biennial conference on Conservation and Restoration of historical monuments and architectural decorations, Tehran: research institute for Conservation and restoration of Historical Monuments.
39. - Qukasian, H., (1968). “Armenian Prayer Rooms in Jolfa, Isfahan; Literature and Languages”. Armaghan, 37(8): 409-406.
40. - Regidor Ros, L.; Martin Rey, S.; Garate Liombart, I.; Robles de la Cruz, C.; Esteban, M. N. & Rodriguez, L., (2008). “Restoration of canvas paintings preserved on the ceiling of the teatro leal in San Cristobal de la Laguna, Tenerife, Canary Islands: problems of intervention on large-format works”. 17th International Meeting on Heritage Conservation: 20-22 November, Castellon, Vila-Real, Burriana, Spain, and Valencia: pp: 621-625.
41. - Soleimani, P. & Shishebori, T., (2017). “The Technical Study of Paper-support Textile Inscription of Mulla Ismail's Mosque in Yazd, IRAN”. JRA, 3 (1): 65-76
42. - Turner, J., (1996). The Dictionary of Art. Vol. 20, New York: Oxford University Press, Inc.
43. - www.alalamtv.net