سال 1، شماره 1 - ( 9-1396 )
سال 1 شماره 1 صفحات 74-61 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Heidari A. (2017). A Discussion on Function of Kangavar
Historical Building. Parseh J Archaeol Stud. 1(1), 61-74. doi:10.30699/PJAS.1.1.61
URL: http://journal.richt.ir/mbp/article-1-26-fa.html
URL: http://journal.richt.ir/mbp/article-1-26-fa.html
حیدری احمد.(1396). بحثی دربارۀ کاربری بنای تاریخی کنگاور مطالعات باستانشناسی پارسه 1 (1) :74-61 10.30699/PJAS.1.1.61
عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد بیرجند ، ahmadheydari15@gmail.com
چکیده: (7165 مشاهده)
بنای تاریخی کنگاور از بحثبرانگیزترین بناهای دوران تاریخی ایران است. این اثر از معدود آثار مشهور دورۀ تاریخی است که تمامی کاوشهای باستانشناختیِ آن بهسرپرستی کارشناسان ایرانی صورت گرفته است. هدف این نوشته، بررسی و تحلیل مدارکِ بهدستآمده از کاوشهای باستانشناسی و نقد تفاسیر مربوط به کاربری بناست. نویسنده با ارزیابی مدارک موجود، نتیجه میگیرد که بنای تاریخی کنگاور، یک معبد ناتمام از دورۀ خسرو دوم بوده که بهصورت مَصطَبۀ مُطبّق ساخته شده و قابلقیاس با معبد دادیوانک در ارمنستان است. خسروپرویز تحتتأثیر عقاید مزدیسنان باستانی و با اندکی تأثرات از رسوم مسیحیان ارمنی این بنا را ساخته است.
مناسکی را که در این بنا اجرا میشده، میتوان اینگونه بازسازی نمود: شاه و نیایشگران پس از صعود از پلکان جنوبی به فراز صُفّۀ نخست میرسند. این صفّۀ پیرامونی، جایی است که ستونهایی بدونپوشش، همانند حصاری از درختان مقدس، حریم و مرز نیایشگاه را نشان میدهند. در این صفّه است که عدهای میبایست بایستند و یا در انتظار باشند. سپس عدهای به صفّۀ میانیکه احتمالاً نمازخانه بوده میروند. نیایشگران از هردو صفّۀ مذکور، شاهد اجرای مناسک نیایش آتش در صفۀ سوم که درحقیقت محراب نیایشگاه بوده، میشوند.
مناسکی را که در این بنا اجرا میشده، میتوان اینگونه بازسازی نمود: شاه و نیایشگران پس از صعود از پلکان جنوبی به فراز صُفّۀ نخست میرسند. این صفّۀ پیرامونی، جایی است که ستونهایی بدونپوشش، همانند حصاری از درختان مقدس، حریم و مرز نیایشگاه را نشان میدهند. در این صفّه است که عدهای میبایست بایستند و یا در انتظار باشند. سپس عدهای به صفّۀ میانیکه احتمالاً نمازخانه بوده میروند. نیایشگران از هردو صفّۀ مذکور، شاهد اجرای مناسک نیایش آتش در صفۀ سوم که درحقیقت محراب نیایشگاه بوده، میشوند.
واژههای کلیدی: عضو هیأتعلمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد بیرجند.
نوع مقاله: پژوهشي |
موضوع مقاله:
تخصصی باستانشناسی
دریافت: 1397/2/16 | پذیرش: 1397/2/17 | انتشار: 1397/2/17
دریافت: 1397/2/16 | پذیرش: 1397/2/17 | انتشار: 1397/2/17
فهرست منابع
1. - آذرنوش، مسعود (1377). «کاوش کنگاور». ترجمۀ فاطمه کریمی، اثر 30-29، صص: 54-18.
2. - ابنخردادبه (1371). المسالک والممالک. ترجمۀ سعید خاکرند، با مقدمهای از: آندر میکل، چاپ اول، تهران: مؤسسۀ مطالعات و انتشارات تاریخی میراث ملل.
3. - ابودلف، مسعربنیالمهلهلالخزرجیالینبوعی (1354). سفرنامۀ ابودلف در ایران. با تعلیقات و تحقیقات: ولادیمیرمینورسکی، ترجمۀ سیدابوالفضل طباطبایی، چاپ اول، تهران: انتشارات زوار.
4. - بارتولد، و. (1372). تذکرۀ جغرافیای تاریخی ایران. ترجمۀ حمزه سردادور، چاپ سوم، تهران: انتشارات توس.
5. - چریکف (1379). سیاحتنامۀ مسیوچریکف. ترجمۀ آبکار مسیحی، چاپ دوم، تهران: انتشارات امیرکبیر.
6. - حیدری، احمد (1381). «گور-نیایشگاه صخرهای تاقبستان». اثر 34-33، صص: 99-88 .
7. - سرخوش (کرتیس)، وستا (1376). اسطورههای ایرانی. ترجمۀ عباس مخبر، چاپ دوم، تهران: نشر مرکز.
8. - سرفراز، علیاکبر (1347). تخت سلیمان. چاپ اول. انتشارات مؤسسۀ تاریخ و فرهنگ ایران.
9. -سرفراز، علیاکبر (1372). ویژهنامۀ کنگرۀ باستانشناسی بیشاپور. دانشکدۀ ادبیات و علومانسانی دانشگاه تهران.
10. - شیپمان، کلاوس (1383). تاریخ شاهنشاهی ساسانی. ترجمۀ فرامرز نجدسمیعی، چاپ اول، تهران: انتشارات سازمان میراثفر هنگی.
11. - سیرو، ماکسیم (1365). «تخترستم و تختکیکاووس». آثار ایران. ترجمۀ ابولحسن سروقدمقدم، چاپ اول، مشهد: بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی.
12. - فلاندن و کست (1356). سفرنامۀ فلاندن و کست. ترجمۀ حسین نورصادقی، چاپ اول، تهران: انتشارات اشراقی.
13. - کامبخشفرد، سیفالله (1350). «کاوشهای علمی در کنگاور، معبد آناهیتا». باستانشناسی و هنر ایران6 (بهار 1350)، صص: 29-20.
14. - کامبخشفرد، سیفالله (1351). «کاوشهای علمی در کنگاور». باستانشناسی و هنر ایران، 10-9 (زمستان 1351)، صص: 12-2.
15. - کامبخشفرد، سیفالله (1352). «کاوشهای علمی در معبد آناهیتا، کنگاور». گزارشهای دومین مجمع سالانۀ پژوهشهای باستانشناسی در ایران. بهکوشش: فیروز باقرزاده، صص: 20-1.
16. - کامبخشفرد، سیفالله (1374). معبد آناهیتا کنگاور. چاپ اول، تهران: انتشارات سازمان میراثفرهنگی.
17. - کامبخشفرد، سیفالله (1378). «تاق گرا و موقعیت». دومین کنگرۀ تاریخ معماری و شهرسازی ایران، جلد نخست، تهران: انتشارات سازمان میراثفرهنگی، صص: ؟؟؟؟.
18. - کولسنیکف. آ. ای (1355). ایران در آستانۀ یورش تازیان. پیراستار: پیگولفسکایا، ترجمۀ یحیایی، چاپ اول، تهران: انتشارات آگاه.
19. - گیرشمن، رومن (1379). بیشاپور. ترجمۀ اصغر کریمی، جلد اول، تهران: انتشارات سازمان میراثفرهنگی کشور.
20. - محمودقزوینی، زکریایابنمحمدبن (1366). آثارالبلاد و اخبارالعباد. ترجمۀ عبدالرحمن شرفکندری(هزار)، چاپ اول، تهران: انتشارات مؤسسۀ علمی اندیشه جوان.
21. - مهریار، محمد. و کبیری، احمد (1383). کنکاش در معبد آناهیتا کنگاور. چاپ اول، تهران: انتشارات سازمان میراثفرهنگی و گردشگری.
22. - نامان، رودلف (1382). ویرانههای تختسلیمان و زندانسلیمان. ترجمۀ فرامرز نجدسمیعی، چاپ اول، تهران: انتشارات سازمان میراثفرهنگی.
23. - وریکا، الکساندر (1357). «ملاحظاتی چند دربارۀ اثر تاریخی واقع در کنگاور که معبد آناهیتا عنوان یافته است». آگاهینامه، 35، صص: 21-18
24. - هرتسفلد، ارنست (1381). ایران در شرق باستان. ترجمۀ همایون صنعتیزاده، چاپ اول، پژوهشگاه علومانسانی و مطالعات فرهنگی و دانشگاه شهید باهنر کرمان.
25. - یاقوت حموی (1965). معجم البلدان، ج4، تهران.
26. - Abrahamian, L. & Sweezy, N. (2001). Armenian. Folk Arts, Culture and Identity, Indiana University Press.
27. - Dieulafoy, M. (1884). L’art antique de la Perse. Paris.
28. - Flandinet, C. (1840-1841). Voyage en Perse Pendant les annees 1840 –1841. Paris.
29. - Isidore-Charax. (1914). Parthian Staions" The Greek Text, with A Translation and Commentary. Ares Publishers, Chicago.
30. - Kerporter, R. (1821–1822). Traveles in Georgia Persia. Armenia and Ancient Babylonia. London.
31. - Kleiss, W. (1998). “Terrassenanlagen in der iranischen Architektur”. AMI 30: 239-243.
32. - Kröger, J. (1982). “Sasanidischer Stuckdekor: Ein Beitrag zum Reliefdektor aus Stuck in Sasanisischer und frühislamischer Zeit ...,”. Baghdader Forschungen 5, Berlin.
33. - Pickworth, D. (2005). “Excavations at Nineveh: The Halzi Gate”. IRAQ LXVII: 295-316.
34. - Pope, A. (1967). “A survey of Persian Art”. Volume 2. London: 203-260
35. - Siroux, M. (1965). Atesh-Gah presD’Ispahan. Leiden.
36. - Texier, C. (1842). Description De La’Rmenie. La Perse Et la Mesopotamie, Paris.
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |