جستجو در مقالات منتشر شده


22 نتیجه برای معماری

سمیه پودات،
دوره 39، شماره 83 - ( 10-1397 )
چکیده

جَگ با نام علمی دالبرجا سیسو  (dalbergia sissoo) و نام فارسی شیشَم، و نام­های محلی ساسَم، جَگ، جَغ، و سیسو، درختی است متوسط که اغلب در ارتفاعات و در مسیر رودخانه­های کوهستانی می­روید، زیستگاه­های این گونۀ گیاهی در هندوستان، بنگلادش، مالزی، بوتان، میانمار، نپال، پاکستان و افغانستان و در جنوب شرقی ایران در ارتفاعات مکران، سسلسله جبال بارز و بشکرد گزارش شده است. چوب جگ یکی از مقاوم­ترین چوب­هاست و در عین حال، کار با آن از جهت برش و شکل­دهی سهولت دارد. از این رو علاوه بر استفادۀ خوراکی و دارویی، از دیرزمان در ساخت لوازم مختلف و نیز در معماری کاربردهای فراوانی داشته است.
در مطالعات زبان­شناسی و باستان­شناسی، شواهدی از کاربردهای تاریخی این درخت وجود دارد. در متون آشوری و فارسی باستان، نام این درخت و استفاده از چوب آن به میان آمده و نیز در کاوش‌های باستان­شناسی در‌هاراپا، موهنجودارو، مهرگاره، تل ابرق، و شهر سوخته قطعاتی از آن به دست آمده است. مهم­تر از همه، در کتیبۀ داریوش به کاربرد چوب جَگ در ساخت کاخ­های آپادانای شوش اشاره شده است.    
این نوشتار تلاشی است برای معرفی این گونۀ ارزشمند گیاهی به جامعۀ باستان­شناسی، ذکر اجمالی منابع تاریخی که در آن به کاربرد جگ اشاره شده، شواهد و مدارک استفاده از آن در دوران تاریخی و اسلامی در منطقۀ بشکرد، احتمال وجود ارتباط بین شوش و بشکرد، و انتقال چوب جگ از بشکرد به آنجا برای ساخت کاخ­های داریوش.

الهام ویسه،
دوره 39، شماره 83 - ( 10-1397 )
چکیده

بقعۀ شیخ صفی­الدین اردبیلی شامل بناهایی از دوره­های مختلف است که نخستین بار شاه طهماسب آن­ها را به صورت مجموعه واحدی درآورد. بعدها شاه عباس [اول] بناهای مهمی به این مجموعه افزود و اصلاحاتی در آن کرد. اهمیت این مجموعۀ تاریخی به طور کلی در رابطه­ای که با سلسلۀ خاندان سلاطین صفویه دارد، جلوه­گر می­شود. دروازۀ اول مجموعۀ شیخ صفی معروف به سردر عالی­قاپو است. این بنا با توجه به توصیفات آن در سفرنامه­ها و نوشته­های سیاحان و مورخان و همچنین با استناد به عکس­ها و مستندات باقی­مانده از آن، معماری باشکوه و منحصربه­فردی داشته است. متأسفانه بخش­های به­جا­ماندۀ این اثر به دلایل مختلف از جمله فرسودگی و آسیب­های وارده از جنگ و زلزله و خسارت­های آگاهانه و ناآگاهانه انسانی، و... در اوایل آبان­ماه ۱۳۲۱ش، به دستور فرماندار وقت و توسط اسماعیل دیباج نمایندۀ وقت باستان­شناسی آن زمان بعد از برداشتن باقی­مانده­های تزیینات و کتیبۀ کاشی معرق تخریب شد. حال اگر چه به دلایلی سردر عالی­قاپو، میدان و فضای اولیۀ مجموعه از بین رفته است و بر حجم فضایی مجموعه و اصالت آن خدشه وارد آمده است، امروز لزوم بازسازی این اثر تاریخی و جبران این ضایعه و رفع آسیب آن و رسیدن به هویت شهری و تاریخی و تکمیل مجموعه امری اجتناب­ناپذیر و ضروری است و [بازنمایی] قطعات باقی­مانده از کاشی­های این اثر تاریخی از مهم­ترین اهداف و انگیزه­های بازسازی سردر است.


صفحه 2 از 2    
2
بعدی
آخرین