<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Knowledge of Conservation and Restoration</title>
<title_fa>دانــش حـفـاظـت و مـرمـت</title_fa>
<short_title>KCR</short_title>
<subject>Art &amp; Architecture</subject>
<web_url>http://journal.richt.ir/kcr</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2538-6093</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>3060-6217</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.66224/kcr</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>4503275</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1405</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2026</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>9</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>مرمت معنا و نوشتار کتیبه صلوات کبیره مسجد جامع هفتشویه</title_fa>
	<title>Semantic Restoration and Epigraphic Reconstruction of the Great Salawat Inscription in the Haftshuiyeh Jameh Mosque</title>
	<subject_fa>حفاظت و مرمت اشیاء و آرایه‌های معماری تاریخی- فرهنگی.</subject_fa>
	<subject>Conservation and restoration of historical-cultural architectural objects and decorations.</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research, Original, Regular</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p style=&quot;font-style: normal; text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:2;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lotus=&quot;&quot;&gt;خط هنری اسلامی است که در آثار تاریخی و بناهای قدیمی می توان انواع آن را به وفور مشاهده کرد به طوری که کتیبه&#8204;ها، جزء جدایی ناپذیر این بناها هستند. کتیبه&#8204;ها با مضامین مذهبی، مانند آیات قرآن و اسماء الهی و نام معصومین در هنر&#8204;اسلامی ایرانی جایگاه ویژه ای دارند که فراوان در اماکن مذهبی، شامل مساجد و بقاع متبرکه، مشاهده می شوند. در این میان، کتیبه&#8204;های صلوات کبیره علاوه بر جنبه هنری آن که در دوره های مختلف تاریخی مانند دوره ایلخانان و تیموریان آفریده شده اند، که بازنمایی فرهنگ مردم و بانیان بنا هستند. تحقیق حاضر ابتدا به معرفی و بررسی دقیقِ کتیبه صلوات کبیره پیربکران واقع در بقعه پیر&#8204;بکران اصفهان از جنبه های: متن مرجع، شیوه طراحی، جهت حرکت کلمات، ویژگی مفردات حروف و اشکالات طراحی، ایرادات املایی و اجراییِ کتیبه می پردازد، سپس با مقایسه کلمات باقی مانده از کتیبه مسجد جامع هفتشویه با این کتیبه ابتدا نتیجه گرفته می شود که به دلیل قرابت مسافت و زمان و همچنین نزدیکی فرهنگی این دو منطقه با یکدیگر و سالم بودن کتیبه پیربکران، و شباهتهای طراحی و نگارشی باید طراح هر دو کتیبه یکی باشد. پس با الگوبرداری از کتیبه پیربکران به باز طراحی کتیبه صلوات کبیره در مسجد جامع هفتشویه اصفهان پرداخته می شود. برای این کار ابتدا از کتیبه پیربکران تصویر برداری دقیقی صورت گرفت، سپس با استفاده از نرم افزار طرح پیاده شده وبدینوسیله کلمات مفقوده کتیبه هفتشویه عینا از کتیبه پیربکران برداشت و بر مسیر حرکت کتیبه (پیچیده حلزونی خلاف عقربه های ساعت) قرار داده شده و &amp;nbsp;بر روی قاب آسیب دیده و ناقص کتیبه هفتشویه بازطراحی شد. بدین ترتیب تصویر مناسبی از کتیبه در اختیار مرمتگران قرار می گیرد، و با توجه به به تفاوت های این کتیبه با پیربکران، معانی نهفته در طراحی مسجد هفشویه آشکار می&#8204;شود.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;Calligraphy art in Islamic architecture has been existed in Kufic form especially in the 13thAD., this was the time of the Mongol Ilkhanids in Iran. The evidence for Square Kufic under Ilkhanid religious freedom bear variation of meanings which indicates the religious orientation of the constructors. Sometime between two square Kufic inscriptions on different buildings are seen similarity on the rules of design and religious orientation which suggest unique works of one calligrapher. One of the most innovative one is in the mausoleum PirBakran. A large square panel containing salutation on the Prophet Muhammad and Twelve Imams is in the main exterior of the mausoleum. A similar Square Kufic containing same salutation exist in the Haftshuiyeh Mosque in a Mihrab Panel. Both monuments are in two districts of the Isfahan province not far from each other.&lt;br&gt;
The contribution of this work is to extract the pattern of a damaged Kufic calligraphy in Haftshuiyeh Mosque considering the similar inscription in the mausoleum of PirBakran. There are some other decorative motives on the Haftshuiyeh mihrab find similars in the ornament of the PriBakran. With attention to the Kufic calligraphy works of PirBakran and Haftshuiyeh, their similar unique content and similar designs of both inscriptions, support the suggestion that the inscription of Haftshuiyeh, may originate from the calligrapher of PirBakran mausoleum. The aim of this study is to describe, analyze and compare the inscription of Pirbakran with Haftshuiyeh in order to find the word formations and compositional schemes and the rules of calligrapher&amp;rsquo;s design. To identify different structure and variation of the alphabet of Kufic letters, each word has been studied as far as possible in the PirBakran and Haftshuiyeh. Following the calligrapher&amp;rsquo;s rules, forms of the words, authors redesign and give explanation on the missing part of the Haftshuiyeh inscriptions.&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>خط‌بنایی, کتیبه, صلوات‌کبیره, مسجد‌جامع ‌هفتشویه, بقعه‌ پیربکران.</keyword_fa>
	<keyword>Square Kufic calligraphy, Mosaic Script, Bannai, Pir Bakran, Haftshuiyeh, Ilkhanid</keyword>
	<start_page>30</start_page>
	<end_page>45</end_page>
	<web_url>http://journal.richt.ir/kcr/browse.php?a_code=A-10-166-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Hamidreza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Azarinia</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حمیدرضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>آذری نیا</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>azarinia@shiamuseum.org</email>
	<code></code>
	<orcid>0000-0001-8555-1634</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Institute of Imamite Studies</affiliation>
	<affiliation_fa>موسسه مطالعات امامیه</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Hamidreza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Keshavarzi Miandashti</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حمیدرضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>کشاورزی میاندشتی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>hamidrezakeshavarzi925@gmail.com</email>
	<code></code>
	<orcid>0000-0000-0000-0000</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>کارشناس پژوهش</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Sayyed Mahdi</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Mahdavi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سید مهدی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>مهدوی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>smahdimahdavi@yahoo.com</email>
	<code></code>
	<orcid>0000-0000-0000-0000</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Institute of Imamite Studies</affiliation>
	<affiliation_fa>موسسه مطالعات امامیه</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
