[Home ] [Archive]   [ فارسی ]  
:: Main :: About :: Current Issue :: Archive :: Search :: Submit :: Contact ::
:: year 4, Issue 14 (2-2021) ::
Parseh J Archaeol Stud 2021, 4(14): 147-166 Back to browse issues page
Impact Model of the Architectural Phenomena on the Value-Based Conservation of the Religious-Educational Buildings of Tehran in the Qajar Period
Mohammad-Sadegh Taher-Toloudel1, Bahram Saleh-Sedghpour2, Sina Kamali-Tabrizi 3
1- Associate Professor, Department of Architecture, Faculty of Architectural Engineering and Urban Design, Shahid Rajaee Teacher Training University, Tehran, Iran.
2- Associate Professor, Department of Educational Sciences, Faculty of Humanities, Shahid Rajaee Teacher Training University, Tehran, Iran.
3- Ph.D. Student in Architecture, Faculty of Humanities, Shahid Rajaee Teacher Training University, Tehran, Iran. , sina_kamali@yahoo.com
Abstract:   (1491 Views)
Today, religious-educational buildings in the city of Tehran, which were built during the Qajar period, have undergone adverse physical changes due to natural erosion and urban expansion. Also, these semantic and intangible values of these buildings have faded over time, so that the position of these schools in society has declined. In order to rehabilitate these buildings, it is necessary to identify and pay attention to all the effective values in the conservation process. Therefore, the main purpose of this article is to study the architectural phenomena in the value protection of religious-educational buildings of the Qajar period in Tehran. To achieve this goal, the combined research method (qualitative-quantitative) has been used. The method of data collection is in the form of documentary-library studies, field visits and interviews with experts. Also, the method of data analysis is information using open coding, Chi-square test and Pearson correlation. The reliability of the questionnaire was confirmed by Cronbach’s alpha and the validity of the questionnaire was confirmed by consultation with experts. Findings show that there is a significant relationship between architectural phenomena and the protection of physical, behavioral and semantic values in religious-educational buildings of the Qajar period in Tehran. Also, the most important value in religious-educational buildings is related to the non-physical dimensions of the building, ie behavioral values with a correlation coefficient of 0.91, then semantic values with a correlation coefficient of 0.87. Therefore, in order to rehabilitate and revive the worthy values of this building, only paying attention to physical protection (tangible aspects of the building) with a correlation coefficient of 0.70 is not enough and intangible aspects of the building should be given serious attention. It was finally determined; The most important micro-variables affecting the phenomena of Qajar architecture in Tehran: design view in terms of form, use of the building in terms of performance, moral value in terms of idea, type of arch and roof in terms of technology and social value in terms of integrity have been identified.
Keywords: Mosque-School, Value Conservation, Architectural Phenomena, Qajar, Tehran.

Schools are the most well-known educational spaces that have undergone fundamental changes over time in various fields, including architecture (Alaqmand et al. 2018: 5). The educational environment in Iran during the Islamic period was school. In line with the importance of learning science, the Prophet of Islam says: “Seeking knowledge is obligatory upon all Muslims”; Learning science is obligatory on every Muslim. The school can be briefly defined as an institution for higher education in which traditional Islamic sciences such as hadith, commentary, jurisprudence, etc. were taught (Brand 2012: 173). Religious sciences were taught in mosques and ulema houses in the early centuries. Gradually, with the expansion and advancement of the religious sciences, the prolongation of the period of education and the necessity of housing the students, the grounds for the emergence of schools were provided, most of which were located around mosques, markets, residential neighborhoods, squares and main passages or It has been the streets (Soltanzadeh et al. 2019: 450). The emphasis on teaching religious sciences had increased significantly during the Qajar period (Akbari 2012), so schools of religious sciences also became very important. Meanwhile, the city of Tehran, as the capital of Iran in the Qajar period, is the place of greatest concentration of religious schools. With the arrival of the Qajar period in Tehran and during the 130 years of rule, 38 schools of religious sciences have been built, of which 19 schools are still under the titles; Sadr School, Khan Marvi, Hakim Bashi (Agha Mahmoud), Haj Rajabali, Abdullah Khan, Sheikh Abdul Hussein, Old Sepahsalar (Shahid Beheshti), Haj Ghanbar Ali Khan, Moayer Al-Malak, Khazen Al-Molk, New Sepahsalar (Shahid Motahari), Kazemieh, Memarbashi , Majdal Doleh, Aqsa (Mushir Al-Saltanah), Philosopher Al-Dawlah, Mahmoudieh, Nizam Al-Dawlah and Mu’izz Al-Dawlah have remained (Neyestani et al. 2016: 146). All these schools in the old part of Tehran and in its six neighborhoods are called; Arg, Odlajan, Sangalaj, Bazaar, Chal Maidan and the government are located. Unfortunately, many of these schools have been destroyed and many others have undergone inappropriate physical and semantic changes that have caused irreparable damage to the values underlying this practice. The schools surveyed in this study are the same 19 schools that remain and are introduced. The reason for examining these schools is to identify the values that have led to the survival and stability of these schools to this day.

Statement of the Problem
The expression of the problem and the research concern can be examined in two parts. A) The known aspect of the issue, which indicates the position, importance and necessity of value-based protection in architectural heritage based on world literature. B) The unknown aspect of the issue, which expresses the lack and necessity of value-based protection in the use of Qajar religious-educational buildings in Tehran.
A. The obvious aspect of the problem: The Appleton Charter states that the better the values of an architectural heritage are known and interpreted, the better its protection and preservation (ICOMOS 1983). Architectural protection means the protection of valuable architectures or architectural values (Falahat et al. 2018). In the meantime, the way of recognizing and expressing the values hidden in the work has become of special importance (Ebrahimi Nejad and others 2014, 92) and value is one of the determining factors of validity and importance in special issues related to conservation science. It plays a very important role in the development of protection policies (De la Torre 2013; De la Torre et al: 2005). This type of protection is called value-based protection (Fredheim & Khalaf 2016). Values related to architectural heritage can be observed in three main aspects, tangible values (physical elements), intangible values (semantic values) and semi-tangible values (combination), which are appropriate in different societies according to the cultural context. And their environment includes a variety of priorities (Del et al. 2020; Del & Tabrizi 2020).
B) Unknown aspect of the problem: In the value-based protection process, considering the performance and use of the building, effective values in regeneration should be identified and the necessary protection measures should be taken based on it. In other words, effective values in the conservation process depend on the performance and use of the building (Fredheim & Khalaf 2016). For example, in the process of value-based conservation, the physical and semantic values of a historic cathedral will not be the same as the physical and semantic values of a historic castle (Del & et al. 2020). Therefore, due to the lack of knowledge of the latent and worthy values of protection in the religious-educational practice of Qajar Tehran, recognizing these values with regard to architectural phenomena is necessary and addressing it has priority.

Based on the results and data obtained, it can be stated that there is a significant relationship between architectural phenomena and the protection of physical, behavioral and semantic values in religious-educational buildings of the Qajar period in Tehran. Also, the most important value in religious-educational buildings is related to non-physical dimensions. Therefore, in order to revitalize and revive the worthy values of this performance, it is not enough to pay attention only to physical repair and management (tangible aspects) and the intangible aspects of the building should also be considered.
The results show that in physical values, it is the only construction technology that significantly affects the stability of the building. Also, in the behavioral values of all five levels of form, performance, idea, technology and integration affect the behavior of individuals to show the impact of the building and the built environment on the occurrence of value-based behaviors in the individual. In semantic values, the three levels of performance, idea and integration lead to the creation of semantic, mental and intangible concepts and themes.
In the study of the independent variable of the form related to religious-educational buildings of Qajar period of Tehran, it was observed that the most important subject is the designed facades which include courtyard facades, clock towers, porch and cell facades, exterior dome facades, minarets facades and entrances Is set. In the facades, attention is paid to fixed design principles such as symmetry and balance, optimal decorations and vertical orientation. The same principles in the design of the facade have caused these buildings to become an urban landmark in their time in terms of volume and form on the scale of the local texture and like the Sepah Salar Mosque-School. An examination of the performance-independent variable shows that the most important issue is user value. Tehran religious-educational buildings in order to realize three main uses; A) Residential use, b) Educational use and c) Prayer use have been designed and built that the combination of these three uses in a single building, shows the attention to the educational structure of students in the long run. In the study of the independent variable of the idea, the most important issue is moral value, so all the architect’s attention has been on the promotion of moral values through architecture and spatial examples. These ideas can be explored in the discussion of creating sociable spaces to enhance group interactions or the use of symbolic embellishments based on spiritual and moral themes. In examining the independent variable of technology, paying attention to choosing the type of arch and roof considering the use of space has been the most important issue; So that in these spaces, each arch has its own structural and geometric identity. In examining the independent variable of integration, attention to social value has been the most important issue. It is important to pay attention to social value at both levels of public presence and social interactions between students.
Keywords: Mosque-School, Value Conservation, Architectural Phenomena, Qajar, Tehran
Full-Text [PDF 950 kb]   (214 Downloads)    
Type of Study: Research | Subject: Interdisciplinary
Received: 2020/10/19 | Accepted: 2020/12/12 | Published: 2021/02/27
1. - اردلان، نادر؛ و بختیار، لاله، (1391). حس وحدت: سنت تصوف در معماری ایرانی. ترجمۀ ونداد جلیلی. تهران: مؤسسۀ علم معماری رویال.
2. - اسفندیاری، محمداسماعیل؛ و رئیسی‌جلودار، حامد، (1391). «طراحی فرایند انسجام فضایی در برنامه‌‌ریزی منطقه‌ای». مطالعات محیطی هفت‌حصار، دورۀ 1، شمارۀ 1، صص: 12-5.
3. - اسلامی، غلامرضا، (1392). مبانی نظری معماری: عینک‌مان را خودمان بسازیم. تهران: پژوهشکدۀ هنر، مؤسسۀ علم معمار رویال.
4. - اکبری، زینب، (1390). معماری مدارس علوم دینی قاجار شهر تهران. تهران: انتشارات آرمان شهر.
5. - باستانی، مهیار؛ و محمودی، امیرسعید، ( 1397). «روش‌های خلق ایده و کانسپت در فرآیند طراحی معماری». نشریه هنرهای زیبا - معماری و شهرسازی، دورۀ 23، شمارۀ 1، صص: 18-5.
6. - بزرگمهری، زهره، (1385). هندسه در معماری. تهران: انتشارات سازمان میراث فرهنگی کشور و سبحان نور.
7. - بمانیان، محمدرضا؛ مؤمنی، کورش؛ و سلطان‌زاده، حسین، (1392). «بررسی تطبیقی ویژگی‌های طرح معماری مسجد-مدرسه‌های دورۀ قاجار و مدارس دورۀ صفویه». معماری و شهرسازی آرمان شهر، دورۀ 6، شمارۀ 11، صص: 34-15.
8. - بمانیان، محمدرضا؛ مؤمنی، کوروش؛ و سلطان‌زاده، حسین، (1390). «بررسی نوآوری و تحولات تزئینات و نقوش کاشی‌کاری مسجد-مدرسه‌های دورۀ قاجار». نگره، دورۀ 6، شمارۀ 18، صص: 47-35.
9. - پناهی، سیامک؛ هاشم‌پور، رحیم؛ و اسلامی، غلامرضا، (1393). «معماری اندیشه، از ایده تا کانسپت». هویت شهر، دورۀ 8، شمارۀ 17، صص: 34-25.
10. - پولیو ویتروویوس، (1388)، ده کتاب معماری. ترجمۀ ریما فیاض، تهران: دانشگاه هنر.
11. - تاره، مسعود، (1393). «شیوۀ نوین آموزش ابتدایی در دورۀ قاجار». تاریخ علم، دورۀ 12، شمارۀ 2، صص: 172-163.
12. - تقی‌زاده، کتایون، (1387). «طراحی عملکردی در مهندسی سازه و تأثیر آن بر طراحی معماری». نشریۀ هنرهای زیبا، شمارۀ 34، صص: 69-59.
13. - توسلی، محمود، (1390). طراحی شهری هنر نو کردن ساختار شهر همراه با چهار نمونه موردی. تهران: محمود توسلی.
14. - تولایی، نوین، (1386). شکل شهر منسجم. تهران: انتشارات امیرکبیر.
15. - جاوری‌شهرضا، محسن، (1381). «بررسی مدارس موجود در دورۀ صفوی در اصفهان». اثر، شمارۀ 33-34، صص: 407-389.
16. - جمالی، شادی، و مراثی، محسن، (1390). «مقایسۀ رابطۀ فضای مثبت و منفی در کاشی‌کاری مسجد امام‌خمینی (ره) اصفهان با مسجد و مدرسۀ شهید‌مطهری تهران». نگره، دورۀ 6، شمارۀ 18، صص: 94-83.
17. - چینگ، فرانک، (1388). سازه در معماری. ترجمۀ محمدرضا افضلی، تهران: یزدا.
18. - حاتمی، حسین، (1389). «جنبش مدرسه‌سازی در عصر ایلخانی». سخن تاریخ، شمارۀ 1، صص: 31-3.
19. - حبیبی، سیدمحسن، (1377). «مکتب اصفهان در شهرسازی». نشریه هنرهای زیبا، شمارۀ 3، صص: 53-48.
20. - حر، سیدحسین، (1383). «نقش مسلمانان در پیدایش مدارس تا قرن پنجم هجری». آینۀ پژوهش، شمارۀ 87، صص: 6-1.
21. - حسینی‌علمداری، آرش؛ موسوی، سیداحسان؛ کرامتی شیخ‌الاسلامی، حمید؛ و سعادتمند، مریم، (1396). «گونه‌شناسی مسجد مدرسه‌های ایران، براساس شیوۀ دسترسی». باغ نظر، دورۀ 14، شمارۀ 53، صص: 64-53.
22. - حیاتی، حامد؛ و غلامی، فاطمه، (1398). «مفهوم آموزش و تأثیر آن در معماری مسجد- مدرسه‌های دورۀ قاجار». فناوری آموزش، دورۀ 13، شمارۀ 4، صص: 20-1.
23. - خدابخشی، سحر؛ فروتن، منوچهر؛ و سمیعی، امیر، (1394). «بررسی سیر تحول فضای معماری مدارس براساس ارزیابی نقش نظام آموزشی حاکم‌بر آن‌ها (نمونه موردی: مدرسۀ سپهسالار، دارالفنون و دبیرستان البرز)». باغ نظر، دورۀ 12، شمارۀ 37، صص: 74-61.
24. - دیواندری، جواد؛ برکاتی، سیده‌آیدا؛ و دشتی‌جوشقان، شقایق، (1397). «مقایسۀ تطبیقی سیر تحول ساختار فضایی مدارس قاجار و پهلوی با تأکید بر ارزش‌های نهفتۀ آموزش در مشهد (نمونۀ مورد مطالعه: مدرسۀ سلیمان‌خان و یادگار دکتر علی شریعتی)». معماری‌شناسی، دورۀ 1، شمارۀ 1، صص: 11-1.
25. - رضوی‌پور، مریم‌سادات؛ و ذاکری، محمدمهدی، (1396). «تأثیر تحول آموزش بر هویت معماری مدارس دورۀ قاجار و پهلوی (1255-1320)». فصلنامۀ مطالعات ملی، سال 18، شمارۀ 72، صص: 77-59.
26. - رهنما، محمدرحیم؛ امیرفخریان، مصطفی؛ و اجزاء‌شکوهی، محمد، (1393). «شخصی‌سازی فضا در شهر مشهد و تقابل آن با الگوی انسجام فضایی در شهر اسلامی». خراسان بزرگ، دورۀ 5، شمارۀ 15، صص: 60-41.
27. - رید، هربرت، (1374). معنی هنر. ترجمۀ نجف دریابندری، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
28. - سالوادوری، ماریو، (1379). سازه در معماری. ترجمۀ محمود گلایچی، تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
29. - سپهری، محمد؛ و امینه، حمیدرضا، (1396). «آموزش و نهادهای آموزشی ایران در سه قرن نخست هجری». فصلنامۀ تاریخ، شمارۀ 45، صص: 113-92.
30. - سجادزاده، حسن؛ دریایی، رحمت؛ ابراهیمی، محمدحسین؛ و مصری، سارا، (1396). «تعامل الگوی فضایی مسجد-مدرسه‌های دورۀ قاجار با معماری وارداتی غرب (نمونۀ مورد مسجد-مدرسۀ سپهسلار تهران)». پژوهش‌های باستان‌شناسی ایران، شمارۀ 14، صص: 240-221.
31. - سلطان‌زاده، حسین؛ خطیبی، محمدرضا؛ فعلی، شیما؛ و سلطان‌زاده، علیرضا، (1397). «چگونگی استقرار مدارس علمیه در شهرهای تاریخی دورۀ اسلامی (مطالعۀ موردی: شهرهای قزوین و اصفهان)». پژوهش‌های جغرافیایی انسانی، دورۀ 50، شمارۀ 2، صص: 466-449.
32. - شولتز، کریستی‌ نوربرگ، (1353). هستی، فضا و معماری. ترجمۀ محمدحسن حافظی، تهران، انتشارات کتابفروشی تهران.
33. - عالمی، بابک؛ پوردیهیمی، شهرام؛ و مشایخ‌فریدنی، سعید، (1395). «سازه، فرم و معماری». دو فصلنامۀ معماری ایرانی، دورۀ 5، شمارۀ 9، صص: 140-123.
34. - عرب‌زوزنی، مرتضی؛ حسنی‌پور، سهیل؛ و بایگی، ولی‌الله، (۱۳۹۳). «درک مفهوم آلفای کرونباخ: ضرورتی برای انجام مطالعات پژوهشی اصیل». مجلۀ ایرانی آموزش در علوم پزشکی، دورۀ 14، شمارۀ 9، صص: ۸۳۱-۸۳۲.
35. - علاقمند، سپیده؛ صالحی، سعید؛ و مظفر، فرهنگ، (1396). «مطالعۀ تطبیقی معماری و محتوای مدارس ایران از دورۀ سنتی تا نوین». باغ نظر، دورۀ 14، شمارۀ 49، صص: 20-5.
36. - غریب‌پور، افرا، (1386). «عملکردگرایی و معنای عملکرد». نشریۀ هنرهای زیبا، شمارۀ 30، صص: 82-73.
37. - غریب‌پور، افرا، (1392). «اصطلاح‌شناسی عملکرد معماری». نشریۀ هنرهای زیبا-معماری و شهرسازی، دورۀ 18، شمارۀ 1، صص: 68-57.
38. - فرشاد، مهدی، (1353). فرم‌های ساختمانی. شیراز: انتشارات دانشگاه شیراز.
39. - فعلی، شیما؛ و سلطان‌زاده، حسین، (1395). «کاربست مفهوم انعطاف‌پذیری در مدارس دورۀ اسلامی، مطالعۀ موردی؛ مدارس شهر قزوین». فصلنامۀ مطالعات شهر ایرانی اسلامی، شمارۀ 25. صص: 27-17.
40. - فلاحت، محمدصادق؛ کمالی، لیلا؛ و شهیدی، صمد، (1396). «نقش مفهوم حس مکان در ارتقای کیفیت حفاظت معماری». مجلۀ باغ نظر، دورۀ 14، شمارۀ 46، صص: 22-15.
41. - قنبری، محمدرضا، (1386). «نگاهی به مکتب‌خانه در ایران». فرهنگ مردم ایران، شمارۀ 9، صص: 140-119.
42. - گلدسته، اکبر، (1390). مقدمه‌ای بر روش‌های آماری ناپارامتری. تهران: انتشارات جهاد دانشگاهی.
43. - گیدئون، زیگفرید، (1392). فضا، زمان و معماری، رشد یک سنت جدید. ترجمۀ منوچهر مزینی، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
44. - محسنی، منصوره، (1398). «روند دگرگونی‌های کالبدی مدارس ایران: از دورۀ سلجوقی تا دورۀ قاجار (از قرن پنجم تا چهاردهم هجری قمری)». فصلنامۀ پژوهش‌های معماری اسلامی، دورۀ 7، شمارۀ 22، صص: 88-69.
45. - محمدی، هاشم، (1391). «تاریخ کهن و باستان آموزش و پرورش در ایران‌باستان». فصلنامۀ فروزش، شمارۀ 5، صص: 41-37.
46. - مختارزاده، صفورا؛ قلعه‌نویی، محمود؛ و خیرالدین، رضا، (1397). «کاوش الگوی مفهومی سنجش انسجام فرم و ساختار کالبدی شهر و تبیین اصول آن». باغ نظر، دورۀ 15، شمارۀ 66، صص: 80-65.
47. - مزینی، منوچهر، (1379). «ساخت، معماری و سازه». دو ماهنامۀ معمار، شمارۀ 8، صص: .
48. - مسعود، محمد؛ ولید‌مغربی، شاهد؛ و حسینی‌یزدی، سمیرا‌سادات، (1390). «نقش تمثیل در روند طراحی معماری». مجلۀ صفه، دورۀ 21، شمارۀ 2، صص: 42-33.
49. - منتظری، غلامرضا، (1388). «فرهنگ اسلامی و نهادهای آموزشی در عصر سلجوقیان». پژوهش‌نامۀ تاریخ، دورۀ 5، شمارۀ 17، صص: 24-1.
50. - مهدوی‌نژاد، محمدجواد؛ قاسم‌پور‌آبادی، محمدحسین؛ و محمدلوی شبستری، آیسا، (1392). «گونه‌شناسی مسجد-مدرسه‌های دورۀ قاجار». فصلنامۀ شهر ایرانی اسلامی، شمارۀ 11. صص: 15-5.
51. - ندیمی، حمید؛ و شریعت‌راد، فرهاد، (1391). «منابع ایده‌پردازی معماری، جستاری در فرایند ایده‌پردازی چند معمار از جامعه حرفه‌ای کشور». نشریه هنرهای زیبا - معماری و شهرسازی، دورۀ 17، شمارۀ 2، صص: 14-5.
52. - نژادابراهیمی، احد؛ پورجعفر، محمدرضا؛ انصاری، مجتبی؛ و حناچی، پیروز، (1392). «ارزش و ارتباط آن با رویکرد مداخله در آثار فرهنگی-تاریخی». دو فصلنامۀ مرمت و معماری ایران، دورۀ 3، شمارۀ 6، صص: 98-79.
53. - نصیرپور، منوچهر؛ و امجدی‌قره‌کوشن، حمیده، (1388). «بیت‌الحکمه و تأثیر آن بر غنابخشی فرهنگ و ادب عربی در عصر اول عباسی». مجلۀ‌ انجمن ایرانی زبان و ادبیات عربی، شمارۀ 12. صص: 155-135.
54. - نیستانی، جواد؛ و اکبری، زینب، (1394). «مطالعه شباهت‌ها و تفاوت‌های موجود در عناصر فضایی-کارکردی مدارس علوم دینی تهران عهد قاجار». معماری و شهرسازی آرمان‌شهر، شمارۀ 15، صص: 155-145.
55. - هادیان، محمد؛ و پورمند، حسنعلی، (1393). «طرح‌مایه در معماری: یک ضرورت در فرآیند طراحی و چالش‌های آموزش آن در دانشکده‌های معماری». فصلنامۀ هنرهای کاربردی، دورۀ 3، شمارۀ 4، صص: 80-73.
56. - هوشیار، لیلا؛ و باروق، حسن، (1392). «بررسی مفهوم فرم در معماری و شهرسازی معاصر». کنفرانس بین‌المللی مهندسی عمران، معماری و توسعۀ شهری پایدار، تبریز.
57. - هوشیاری، محمدمهدی؛ پورنادری، حسین؛ و فرشته‌نژاد، سید‌مرتضی، (1392). «گونه‌شناسی مسجد-مدرسه در معماری اسلامی ایران: بررسی چگونگی ارتباط میان فضای آموزشی و نیایشی». مطالعات معماری ایران، دورۀ 2، شمارۀ 3، صص: 54-37.
58. - هیلن‌براند، رابرت، (1390). معماری اسلامی. ترجمۀ ایرج اعتصام، تهران: سازمان فناوری اطلاعات شهرداری تهران.
59. - وثیق، بهزاد؛ و قدردان‌قراملکی، رضا، (1395). «مفهوم آموزش و تأثیر آن در معماری مدارس اسلامی (مقایسۀ تطبیقی مدارس سلجوقی و صفوی)». فصلنامۀ پژوهش‌های معماری اسلامی، دورۀ 4، شمارۀ 3، صص: 60-54.
61. - AIA National, (2007). Integrated Project Delivery: A Guide. AIA California Council. United States of America.
62. - Alexander, C., (1964). A city is not a tree. 1965, 124.
63. - Alexander, C., (2002). The Phenomenon of Life: BOOK ONE The Nature of Order: An Essay on the Art of Building and The Nature of the Universe.
64. - Allen, E. & Zalewski, W., (2012). Form and forces: designing efficient, expressive structures. John Wiley & Sons.‌
65. - Bohm, D., (2002). Wholeness and the implicate order (Vol. 10). Psychology Press.
66. - Botwina, R. & Botwina, J., (2012). “Looking for Meaning in Architecture: Getting Closer to Landscape Semantics”. Studies in Logic, Grammar and Rhetoric, No. 28 (41), Pp: 221-231.‌
67. - Calatrava, S., (1998). Calatrava: public buildings. Birkhauser Architecture.
68. - Capon, D. S., (1999a). Architectural Theory: Le Corbusier? Legacy: Principles of Twentieth-century. John Wiley.
69. - Capon, D. S., (1999b). The Vitruvian Fallacy: Architectural Theory Volume One. New York: John Willey & Sons.‌
70. - Clark, R. H. & Pause, M., (2012). Precedents in architecture: analytic diagrams, formative ideas, and partis. John Wiley & Sons.
71. - Collins, P., (1998). Changing ideals in modern architecture, 1750-1950. McGill-Queen's Press-MQUP.‌
72. - Corbusier, L., (2013). Towards a new architecture. Courier Corporation.‌
73. - De la Torre, M., (2013). “Values and heritage conservation”. Heritage & Society, No. 6(2), Pp:155-166.
74. -De Zurko, E. R., (1957). Origins of functionalist theory. New York: Columbia University Press.
75. - Del, M. S. T. T. & Tabrizi, S. K., (2020). “A methodological assessment of the importance of physical values in architectural conservation using Shannon entropy method”. Journal of Cultural Heritage, No. 44, Pp: 135-151.
76. - Del, M. S. T. T.; Sedghpour, B. S. & Tabrizi, S. K., (2020). “The semantic conservation of architectural heritage: the missing values”. Heritage Science, No. 8(1). Pp: 1-13.
77. - Dempsey, P. A. & Dempsey, A. D., (2000). Using nursing research: Process, critical evaluation, and utilization. Lippincott Williams & Wilkins.‌
78. - Dugopolski, J., (2009). “Postmodern Urbanism: From Collage City to Multinational City”. Contemporary Architectural Theory: Architecture from 1960 to present.
79. - Forty, A. & Forty, A., (2000). Words and buildings: A vocabulary of modern architecture (Vol. 268). London: Thames & Hudson.‌
80. - Fredheim, L. H. & Khalaf, M., (2016). “The significance of values: heritage value typologies re-examined”. International Journal of Heritage Studies, No. 22(6), Pp: 466-481.
81. - González, R. R., (2004). “Theories, models and urban realities”. From New York to Kathmandu. Dela, No. (21), Pp: 69-81.‌ https://doi.org/10.4312/dela.21.69-81
82. - Guiton, J., (1981). The ideas of Le Corbusier on architecture and urban planning. New York: G. Braziller.‌
83. - Hanaor, A., (1998). Principles of Structures. Oxford: Blackwell Science.
84. - Hejazi, M., (2005). “Geometry in nature and Persian architecture”. Building and Environment, No. 40(10), Pp: 1413-1427.
85. - Hilberseimer, L.,(1964). Contemporary Architecture: Its Roots and Trends. Chicago: P. Theobald.‌
86. - Hillier, B., (1996). “Cities as movement economies”. Urban design international, No. 1(1), Pp: 41-60.‌
87. - Hillier, B.; Penn, A.;Hanson, J.; Grajewski, T. & Xu, J., (1993). “Natural movement: or, configuration and attraction in urban pedestrian movement”. Environment and Planning B: planning and design, No. 20(1), Pp: 29-66.‌
88. - ICOMOS., (1983). Appleton Charter for protection and enhancement of the built environment (Appleton Charter).
89. - Kropf, K., (2014). “Ambiguity in the definition of built form”. Urban morphology, No. 18(1), Pp: 41-57.‌
90. - Kruft, H. W., (1994). A History of Architectural Theory from Vitruvius to the Present. Trans. Taylor, E. Callander, A. Wood, London: Zwemmer.
91. - Landeta, J., (2006). “Current validity of the Delphi method in social sciences”. Technological forecasting and social change, No. 73(5), Pp: 467-482.‌
92. - Laseau, P., (2000). Graphic thinking for architects and designers. John Wiley & Sons.‌
93. - Ligo, L. L., (1984). The Concept of Function in Twentieth-Century Architectural Criticism. Ann Arbor: University of Michigan Research Press.
94. - Lampugnani, M. V., (1988). The Thames and Hudson encyclopaedia of 20th century architecture. Thames and Hudson, London.
95. - Mason, R.; Myers, D. & de la Torre, M., (2005). “Port Arthur Historic Site”. In: Heritage values in site management: four case studies, Edited by: de la Torre, M. 124–146. Los Angeles: Getty Conservation Institute.
96. - Michl, J., (1995). “Form follows WHAT”. The modernist notion of function as a carte blanche, No. 1, Pp: 20-31.
97. - Münz, L. & Künstler, G., (1966). Adolf Loos: Pioneer of modern architecture. Thames & Hudson.‌
98. - Otto, F. & Rasch, B., (1995). Finding Form: towards an architecture of the minimal. Axel Menges, Stuttgard.
99. - Pena, W. M. & Parshall, S. A., (2012). Problem seeking: An architectural programming primer. John Wiley & Sons.
100. - Salingaros, N. A., (2000). “Complexity and urban coherence”. Journal of Urban Design, No. 5(3), Pp: 291-316.‌
101. - Salingaros, N. A., (2005). Principles of urban structure (Vol. 4). Techne Press.‌
102. - Snyder, J. C.; Catanese, A. J. & MacGintry, T., (Eds.)., (1979). Introduction to architecture. New York: McGraw-Hill.
103. - Stein, J. M. & Spreckelmeyer, K. F., (Eds.)., (1999). Classic readings in architecture. McGraw-Hill Science, Engineering & Mathematics.‌
104. - Strauss, A. & Corbin, J. M., (1997). Grounded theory in practice. Sage.
105. - Sullivan, L. H., (1896). The Tall Office Building Artistically Considered. first published in Lippincott’s 57, March; reprinted in 1947 in Sullivan, Kindergarten chats and other writings, George Wittenborn, New York.‌
106. - Trancik, R., (1986). Finding lost space: theories of urban design. John Wiley & Sons.‌
107. - Van der Ree, P., (2000). Organische architectuur. Uitgeverij Christofoor.‌
108. - Whitehead, R., (2013). “Supporting Students Structurally: Engaging Architectural Students in Structurally Oriented Haptic Learning Exercises”. In: AEI 2013: Building Solutions for Architectural Engineering (Pp: 236-245).‌
109. - Wingårdh, G. & Wærn, R. (Eds.)., (2012). Crucial words: conditions for contemporary architecture. Walter de Gruyter.
Send email to the article author

Add your comments about this article
Your username or Email:


XML   Persian Abstract   Print

Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:

Taher-Toloudel M, Saleh-Sedghpour B, Kamali-Tabrizi S. Impact Model of the Architectural Phenomena on the Value-Based Conservation of the Religious-Educational Buildings of Tehran in the Qajar Period. Parseh J Archaeol Stud. 2021; 4 (14) :147-166
URL: http://journal.richt.ir/mbp/article-1-436-en.html

Rights and permissions
Creative Commons License This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
year 4, Issue 14 (2-2021) Back to browse issues page
فصلنامه مطالعات باستان شناسی پارسه Parseh Journal of Archaeological Studies
Persian site map - English site map - Created in 0.17 seconds with 30 queries by YEKTAWEB 4361